《水浒传》中有很多场景涉及神怪描写，张天师放走妖魔，九天玄女传授天书，公孙胜道术，晁天王显圣，等等，讲的都是“迷信”故事 。施耐庵似乎是在写神怪小说，很有点科幻、神魔、穿越的元素，把一部《水浒传》搞得很神秘，也招致了宣扬“封建迷信”的指责 。
其实，施耐庵所写的神怪情节，并非是要宣扬迷信，鼓吹天数神力 。反倒是借此讥讽帝王们总是编造利用这些虚诞的传说，来自命自己的皇权受命于天，在书中寄托自己反皇帝的思想主题 。
本文将以“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书为线索，讨论一番《水浒传》中与此相关的故事情节，来分析解读施耐庵为何要写这样一个故事 。同时，看看施耐庵笔下的“九天玄女”到底是何方神圣，她的法旨宋江是忠实的执行还是彻底的背叛，她的预言到底是“天言”还是伪言 。

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金圣叹说，宋江借九天玄女唬人行骗贯华堂本《水浒传》第四十一回书的总评中，以《周易·中孚·彖辞》：“中孚，信及豚鱼”，来解读或者揭露宋江伪造得天书这件事 。金先生的意思是这件事情只有河里的豚鱼才会相信，但凡有点头脑的人，就不会相信有天书这回事 。所以，金圣叹在九天玄女传授天书后，叮嘱宋江只可与天机星同观时，金圣叹更明确的批注道：“写宋江用权诈，独不敢瞒吴用，其笔如镜 。”
金圣叹先生这样批注有道理吗？对于《水浒传》而言，毫无道理，甚至可以说，金先生于此处毫不顾忌施耐庵的文本，肆无忌惮的要达到抹黑宋江的目的 。然而，金圣叹这样评价九天玄女与宋江的故事，也并不是无由头的信口雌黄 。
《水浒传》宋江得天书的故事是有蓝本的，《大宋宣和遗事》中就有这样的记载：
却说晁盖上梁山做了寨主，便派刘唐秘密下山，带着一对金钗去感谢宋江的救命之恩 。宋江收了这对金钗，转手就把它赠送给了娼妓阎婆惜 。宋江似乎还主动讲了这对金钗的来历，阎婆惜知道了宋江私通梁山这件事 。但是，阎婆惜却并未以此要挟宋江，她的被杀是因为宋江从家中看望老父亲回来时，与吴伟偷情被撞破 。宋江杀了阎婆惜和吴伟，留下四句诗：“杀了阎婆惜，寰中显姓名 。要捉凶身者，梁山泺上寻 。”



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郓城县衙得知宋江杀人，立即派巡检王成到宋家村去捉人 。得知官军前来缉捕，宋江便躲进了屋后的九天玄女庙 。等到王成带着宋太公回县衙交差后，宋江便准备走出庙来往梁山上跑 。此时，忽然听得神案上响了一声，宋江一看，案上有一卷文书，上面写着三十六人的姓名和绰号 。宋江知道这是一卷天书，就把它收好，然后带着朱仝、雷横、李逵、戴宗、李海去了梁山 。
宋江到了梁山时，晁盖已死，住持山寨大事的是吴学究（吴用） 。于是，宋江便把天书给吴用看 。一见天书，吴用便立即交出山寨大权，宋江做了寨主 。
从这段故事看，宋江确实有伪造天书，假传九天玄女“法旨”的嫌疑 。金圣叹大概据此一口咬定，宋江根本就没有得到天书，所谓“天书”就是宋江拿来唬人的，以天书来行诈，在梁山骗取了好汉们的信任 。
而且，金先生说宋江独不敢欺瞒吴用，也是依据《大宋宣和遗事》的故事作出的评判 。但是，金圣叹这样的观点竟然是自己打了自己的脸 。在金圣叹对梁山人物的点评中，有不少是上上人品者，难道，他们都是“豚鱼”？所以，金圣叹的点评只能仅限于《大宋宣和遗事》，不能作为《水浒传》的导读 。

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