上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一 。
当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟，物质文明已经有了较大的发展 。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献 。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等 。正是由于这个原因，所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族” 。与此同时，他们还能创制较精美的陶器，手工业也开始发展起来 。这也是对中国文明的一个重大贡献 。
蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面，但民间一直有崇拜蚩尤的传统，华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动 。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神 。秦始皇亲祭蚩尤，为八神之一的战神，后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑 。
传说蚩尤战败，身首异处，其墓即“蚩尤冢”也有多处，亦有民祭祀 。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场” 。
根据蚩尤为黄帝六相，首管天时，故成为某种星相名称，称为“蚩尤旗” 。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述，蚩尤旗应指某种彗星，是战伐的征兆 。
相对于汉族一般自认炎黄子孙，苗族则持续以蚩尤为祖 。苗族川黔滇方言区，流传有“格蚩爷老”的传说 。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”，“格蚩”，意为爷爷、老人，“爷老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有争论 。黔东南、广西融水等地苗族，每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时，也要首先祭始祖“姜尤” 。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事 。
云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切 。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山 。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙 。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗 。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日 。
苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾 。此俗也可能与蚩尤有关 。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的 。
苗民，谓九黎裔也 。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者 。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者 。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法 。可见，蚩尤乃是中国古代法制的缔造者 。
共工

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共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水 。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终 。
《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有 。”“伯九有”也就是霸九州 。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个首领 。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位 。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县 。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域 。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏 。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的 。

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