历史上的风水术 古代风水学


阴阳五行说,是我国先民在接触各种食物与现象的实现中,通过观察与思考而建立起来的一种影响很大的哲学思想观念 。它是一种自发朴素的唯物论,并具有辩证的思想因素 。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓 。阴阳五行,是我国人民所独创的一种学说,广泛的渗透与中国古代科技文化的各个领域 。风水学在各个方面都遵循这一原则,阴阳与五行是风水学的两个基本概念 。

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阴阳说对中国古代建筑的影响 。我国古代的皇宫宫殿的设置和命名,阶、台、亭、门、楼、堂的布局,甚至连宫门铜钉的数目都与“周易”象数有关 。

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皇宫的中心,布政决策的殿堂往往成为“太极殿”,则取之《周易·系辞》中的“易有太极,是生两仪” 。“两仪”指“阴阳”和“天地” 。天地相交,阴阳相配,于是生化万物 。用它做主殿的名称,意味着天子权力之无限 。

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北京紫禁城以“和”命名的“太和、中和、保和”三大殿,取之于《周易乾·象》所说的“保和大和,乃贞利”也即阴、阳和和滋生万物是为“和” 。和谐则万事吉祥 。乾清宫、坤宁宫和交泰殿的命名也取自《周易》 。“乾、天也”,“坤、地也” 。乾清与坤宁是天地清宁、江山永固、国泰民安的意思 。《周易·泰·象·》说:“天地交泰”以为阴阳交合,万物滋荣、子孙昌盛的意思 。

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根据卦理运行以“阳气主导”为命脉的原理,“阳数设计”成为中国古代建筑的一种基本设计手法,从造型到构造做法,从整体到细部以及梁架排列、斗拱出挑、门窗设置等,都必须先考虑安阳数形成等差的做法 。

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中国古代建筑通过“阳数设计”的阳刚手法形成中国古代建筑阴柔和顺德美学风格 。也就是“阳”的手法,“阴”的风格 。

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营造用尺制度直接与数理有关,数字排列组织规律反映出审美规律,这种和谐的营造尺寸选择,并赋予深刻的哲学寓意,不仅影响了营造意识,而且又升华为建筑艺术的感染力,成为中国建筑独具魅力的表现特征之一 。
【历史上的风水术 古代风水学】
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