⑻适中居中的原则 。
适中就是恰到好处 。《管氏地理指蒙》说：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎(yē)，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣 。”不仅建筑本身要适中，所建筑的宅居与住人的数量也应保持一定的比例，如果房大人少，阴气重；房小人多气燥，并且房门大小与房屋大小也应协调，房小门大不吉；房大门小也不吉 。
适中的原则意思还有要求建筑遵循基本的原理，切忌追求怪、力、乱、神、奇、特的建筑 。今日艺术界、建筑界有一偏颇，视奇、怪为创新，凡事物一要奇、新且怪，才觉得有意义、有个性 。
适中居中的原则也适合于选择都城 。《太平御览》中记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者 。”
《读史方舆纪要》中讲“陕西据天下之上游，制天下之命者也 。……盖陕西之在天下也，犹人之有头项然，患在头项，其势必至于死，而不死者则必所患之非真患也 。”意思是说陕西之所以能成为古代中国之心脏中心，中因为陕西地势在天下之上游，能控制天下之命脉，犹如人之头顶 。除此之外，关中之易守难攻的地形，并且关中农业的发达，可以自成体系，即使有变，易守难攻再加上农业发达可以自力更生，丰衣足食，打持久战，拖也会拖跨别人 。
最后，陕西处于西北之前沿，中国古代之威胁多来自西北，以西安作为都城，在精神上使朝廷上下有一种枕戈待旦的危机意识，不致于堕落腐化，朝廷上下在精神上一直可以作为全国的榜样 。
当然今日的陕西关中伴随城市化、工业化的发展，如果继续占领广大耕地，关中富饶之农业将不复存在，农业歉收、无人耕种，关中之风水亦殆尽 。北京的城市化过程有甚于西安，如果北京城再修到七环，北京的农业、农村基本不存在了，这对北京作为都城是极为不利的 。

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⑼顺乘生气的原则 。
风水理论认为气是万物的本源，要在有生气的地方建设房屋，这就乘生气 。乘生气才会得天地的滋润，植物才会茂盛，人才会健康长寿 。
对有生气地方的选择可以通过山川草木的生长状况予以辨识 。凡是草木茂盛，山气如盖，云蒸蔼蔼，山色有泽发亮有油光的地方；土香而润滑，石头明亮而湿润的地方，一般而言都是有生气处 。
⑽风水改造的原则 。
改造风水的实例很多，四川都江堰、杭州的西湖、故宫的护城河等等 。人类之所以为域中之四大，即道大、天大、地大、人亦大 。就是赋予了人类一种使命，这种使命就是在遵循天人合一的原则下，不断改进自己的处境，使人类越来越与自然和谐，越来越与他人和谐，也使自己身心越来越和谐 。

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