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清顺治《卫辉府志》中的百泉及清辉殿
至于清辉殿的“清辉”两字的来历，在史籍中并未找到，仅有某百科中介绍：取（东晋）谢灵运“山水含清辉”诗句命名 。但考虑到谢灵运为东晋人，时长江以北正值五胡十六国的乱世，作为长期在江浙一带为官的谢灵运，是没有必要和机会以及勇气到位于黄河以北的共县去游览吧，其所做《石壁精舍还湖中作》一诗中的：“昏旦变气候，山水含清晖”句仅仅是描写寻常景物，与辉县百泉也没有必然联系，因此清辉的来源或许是明清时文人牵强附会罢 。

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清朝《辉县志》里的百泉图，可见清辉阁，其位置和顺治清辉殿已不同
不管“清辉”两字的来源究竟如何，毕竟苏门县改成了辉州，元朝中统元年（1260年）卫州、辉州二州从彰德路总帅府割出，升格为卫辉路，设录事司，至元六年独立设为卫辉路 。“卫辉”之名应该是取卫州、辉州两个首字 。卫辉路到了明朝改为卫辉府，清朝因之，直到清末 。

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上个世纪60年代末的卫辉府城（今卫辉市）卫星图
为何“清辉”殿的辉字能当作一州之名来用呢？
清辉殿是作为卫源庙的主建筑、祭祀卫源之神——威惠王的场所 。再延伸一下，是卫河作为我国北方灌溉、漕运的主要河流，才有着如此重要地位的 。
就像大明崇祯五年十一月十五日，河南卫辉府辉县知县张克俭所做《祭卫源之神文》中说的那样：
……讵涓涓兮仅一勺，乃其大者元精藏于晋城灵派，达于津门运漕艘以裕京，国輓货贝而供天阍 。润滋万宝、灌溉千村，碧苑瑶芳得锦流而繁茂，翠畴玉粒籍元液以丰敦，壮百年之形势，资万室之雍食 。……龙幢云斾空际翱翔，鉴我诚恳驻驾天阊，显威赫赫、锡福穰穰，佑生民以无倦，护城郭而永昌 。
大意是：卫河从极小的细流开始，就像深藏太行山脉的“元精”，并且到了下游还可以成为到天津运输漕粮富裕京城的通道 。既能浇灌良田，还能通过它使国家富强，保佑人民而没有疲倦、保护城池而永远昌盛，这是多么高尚的情怀啊 。

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上个世纪60年代末百泉一带卫星图
难道卫河就没有能替代的吗，为何只有它能起到这样的作用呢？
光绪版《辉县志》里对此做出了交待：
四渎之在中州者有二，曰淮，曰济，然济发于怀，旋已伏流 。而淮入于河 。独卫源为河北巨镇，兴云聒雨，泽沛四方，附泉艮出数百顷，咸资灌溉 。而下流合丹淇诸水，自临清而北至直沽会河入海，迤千余里，通漕济运，千艘衔尾以达神京 。水德灵长尤非仅一州一邑之利，赖已（通以）也 。

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清朝辉县县城

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上个世纪60年代末辉县县城卫星图
在河南有古代“四渎”中的两渎，淮河和济水 。但是济水出了怀庆府之后就已经“伏流”潜到地下消失不见了 。而淮河又在下游入于黄河 。只有卫河对北方人民又浇灌良田，下游还汇合丹水、淇河等河流，成为漕运主要通道 。这条河不仅仅是对一州一县有利啊，是很多人都赖以生存的命脉 。
也正是因为卫河有如此大的作用，和如此崇高的利国利民的精神，以弱小的身姿滋润哺育了北方大地，特别是在元、明、清三朝，从卫源流出的卫河还成为漕运粮道，其利国、无私之处更高于它仅供一州一邑灌溉水源的作用 。也正是这样，作为卫河之源的“清辉殿”的辉字才显得那么重要，被元明清三朝一直用于路府名字之内 。

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