一代女皇武则天墓前为何有61尊无头石人？这一现象也曾困扰了考古学界多年，直到1971年在两位农民朋友的帮助下，研究进展才有了突破 。
1971年秋天下午，陕西省乾县的两家农户正在开垦田地，准备过几日播种冬小麦 。
在劳作过程中，一个村民的锄头砸到了一个坚硬的东西上，反馈回来的手感让他惊讶，他便用铁锹挖开耕土，想将地下的硬石块铲除 。
可经过一番挖掘后，他才发现，那硬石块竟是一颗石刻头像 。
当时他们不知道的是，这颗头像，会与他们村子后梁山上的乾陵有着千丝万缕的关系，随着研究探索的跟进，也会一步步解开了千百年来武则天墓前石人为何无头的疑惑 。
因关中地界历史悠久，于是村民想到，这颗头像可能是哪处的历史文物，不知怎的竟跑到姑婆岭来，随后村民便招呼同伴一起将头像送至县里的文管处，顺便想问问头像的来历 。

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这其中发生了什么呢？
原来，乾县文管处的工作人员经过细心地研究和比对，发现它的断裂处竟与乾陵朱雀门外西侧的一个无头石人像脖颈断处相吻合，村民们发掘出来的石刻头像不简单 。
“合体后”的石像身体数据与现代人无异，留着八字胡须，依据当时的妆容习惯，这尊石像的原型似乎是边域少数民族 。
所以，这颗挖掘出来的石刻头像大概率是乾陵无头石人“遗失”的头像 。
这个消息一出，引起了专业人士的研究兴趣和广泛关注 。
因为乾陵特殊的地位，它不仅是中国古代历史上唯一一座“二圣”合葬的陵墓，还是唐代十八座帝王陵墓中唯一被推断没有被盗墓的陵墓 。

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在丈夫李治病逝后，武则天命人仿照京师长安城的格局，历时四十余年，在梁山上为丈夫修建了一座皇陵，后被称为乾陵，而乾陵也成了她最后的安眠之处——她与丈夫合葬于乾陵 。
武则天一生颇具争议，作为一个有作为的女皇帝，她并不介意人们对她生平事迹的评价，功过是非自有后人评说，而在她故去后，她的陵墓也留下了不少谜团 。
在乾陵司马道两侧，至今留存了120余件石雕石像，其中，引发诸多讨论的莫过于神秘的“无字碑”和六十一座无头人像了，人们往往对前者看法不一，对后者却态度一致的疑惑不已 。

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那六十一座无头人像究竟是何身份？为什么会矗立在朱雀门外？
据《陕西通志》记载，石像有其原型，大多是特意参加唐高宗葬礼的使者，其中包含了北方的突厥部落、朝鲜半岛上的首领、西南的藩国官员以及受敕封的羁縻州府官员 。
武则天在任时期，政治上“明察善断”、知人善用，她在前人的积累上，塑造了物产丰富，国泰民安的大唐王朝，这种强大国力散发出来的由内及外的富足和包容，最终形成了“千官肃事，万国朝宗”的繁华景象 。
而邀请少数民族参礼体现着中国古代朴素的天下观：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 。”
在当时的仪式结束后，武则天为了纪念此事，便下令能工巧匠将参礼人员用一比一大小的石像精心雕刻出来，并在背后一一注明来者重要信息，用技艺将时光固定在那一刻 。
如今，这群石像身高均与真人相似，体型大多健壮，同时受当时的审美观念影响，石像都突出了肚子，它们打扮也各不相同，多数身着便于骑射的圆领袍服，一些石像腰部佩戴装着官印的“鱼袋”，均双手恭敬地持着象牙制成的笏板，矗立在朱雀门外 。

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