【外国人盖房子看风水吗 外国人建房子看风水吗】
【摘要】今天的特朗普国际酒店大厦前摆放了一个金属地球仪，这是为了转移哥伦布圆环密集人流产生的“负能量”；整栋大楼的外表采用茶色玻璃，也是为了吸收大厦周边妖风产生的“负能量” 。

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▲特朗普国际酒店
撰文/孙欣祺
每逢新年，美国媒体都有两个“保留节目”：请“中国通”（别名：维基百科）介绍“中国年”的起源和习俗；请“风水大师”为来年的世界大势“卜一卦” 。
“风水”加“大师”的组合，鲜见于中国大陆媒体的正式报道，很多中国人也敬而远之，但美国人为何乐此不疲？“风水师”在美国是一种怎样的存在？
尼克松从中国带回了“新纪元”
风水有两种常见的英文翻译：音译Feng Shui和意译Chinese geomancy（“中国探地术”） 。“探地术”曾在欧洲中世纪与文艺复兴时期非常流行，这也说明东西方文化都曾考究过大地的秘密 。
但在西方人眼里，中国的“风水”一直不是靠谱的学问 。1583年，明神宗万历十一年，意大利传教士利玛窦来到中国居住 。他是第一位钻研中国典籍的西方学者，也是第一位撰文谈及中国“风水术”的欧洲人 。但利玛窦对此却大加批评——
“在（中国人的）想象中，家庭、荣誉、甚至存在本身的安全都必须建立在一些琐事上：比如一扇门从里面还是外面开，雨滴从左边还是右边落入院子，哪一间屋子的屋顶更高？还有比这更荒唐的事情吗？”
传统西方社会对于风水、占卜、算命等学说仪式的不解与厌恶是深入骨髓的，这与遍及欧洲的基督教信仰不无关系 。《圣经·申命记》中就明确提到——
“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的 。凡行这些事的、都为耶和华所憎恶 。”
然而美国却与众不同 。上世纪七十年代，欧美国家掀起去中心化的“新纪元运动”（the New Age movement） 。这一运动深受世界各大宗教与各地民间思想的影响（其中就包括佛教与中国的民间宗教），在一定程度上削弱了传统基督教价值观的地位，让更多人愿意接受东方，尤其是中国的，文明思想 。
就在这个当口，中美关系也发生着重要的变化 。1965年，美国颁布《移民与国籍法》，替代1924年的《排亚法案》 。1972年，时任美国总统尼克松访华，并与毛泽东会面 。中美友谊自此结下，两国文化的互联互通也随即展开 。
“风水”正是借着这两股东风漂洋过海 。

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▲利玛窦与徐光启
从金融到风水，这个女人不简单
进入美国后，风水并没有迅速风靡 。尽管早期的风水师费尽心力，但美国人依然对此不感兴趣 。除了风水本身的晦涩难懂、文明之间的互相排异，还有一个重要的原因：不是每个人都玩得起“风水” 。
聘请风水先生、改变建筑设计、调整整体装潢、搬迁“风水宝地”，一套流程下来需要花不少钱，而且大费周章，所以美国普通民众对初来乍到的风水自然是怀疑大过着迷 。
直到上世纪九十年代，一个女人的出现让风水进入了美国“寻常百姓家” 。她开创“象征风水”流派，用美国人的话讲就是“DIY风水”：不需要大兴土木，只要在房间内各个位置摆上五行物件就能改变风水 。
她叫朱莲丽（Lillian Too，亦称朱林碧金），1946年生于槟城，是个马来西亚华人 。

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