文章插图
李妍/文 曹振宇 郭燚/图
有这样一些建筑，它们在历史的长河中沉淀出与众不同的流光溢彩，在现代建筑的丛林中保持着古朴的气质 。它们记录着那些易逝的韶光，承载着历史的变迁，见证着中国传统建筑文化的精华，镌刻着久远的记忆 。莫名的总能给拜谒者平添一份“大隐隐于市”的诗意，富源文庙就是这样的建筑 。
【云南省曲靖市富源县特产 云南曲靖富源风水先生】百年建筑群风华重现
“一砖一瓦皆入诗，一檐一柱总关情 。”富源文庙位于云南省曲靖市富源县城内中安镇平街中段北侧，坐北朝南，占地面积约6000余平方米，呈四合院格局 。庙南北中轴线上依次建有太和元气坊、庠池（亦叫泮池）、灵星门、大成门、大成殿、魁星阁等 。富源文庙的空间布局恢弘大气，纳日月之精华，集山水之灵气，美得经典，美得厚重 。整个建筑群规模宏大，远山、近水、片羽、飞云、廊檐、翘角，庄严肃穆、宁静幽深，形成“庙学合一”的格局，既有中国传统建筑美学的对称美，又蕴含一定的风水元素，充分体现了明清建筑的精粹和风华 。
手捧《论语》，踽踽于富源文庙的每一寸土地，伫立于书有“太和正气”四个大字的照壁前，凝视着雕刻着祥鸟瑞兽的斗拱飞檐，抚摸着具有复古标志的亭台回廊，仿佛在时光深处穿梭，在与圣者先贤对话，会不由自主地产生一股浩然正气，也会情不自禁地顺着历史的长河回溯到那久远的年代，踏上朝拜之路，虔诚匍匐于圣人脚下，想象着自己就是他弟子中的一员，恭敬地聆听他的教诲，细细地解读他闪耀着智慧光芒的思想和仁爱博大的胸襟 。
大成门上盛赞孔子的对联
“德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金生玉振，共仰大成 。”这是悬挂在富源文庙大成门上盛赞孔子的一副对联，浓缩了孔子的人格魅力和思想光辉，彰显着他在中国历史长河中的超级地位和深远影响 。正如司马迁的评价:“高山仰止，景行行止 。”阳光从树叶间斜射下来，形成斑驳的光影，显得典雅厚重 。这里，点点滴滴都是旧日时光的痕迹，到处充盈着一种诱人而古朴的韵味 。
《康熙平彝县志》和《光绪平彝县志》记载:大成殿、大成门3间，东西厢房10间，始建于明正德九年(1514年)，位置在平彝卫治所右，明万历六年(1578)重修，万历27年(1599年)又重修，崇祯8年（公元1635年）重建，清康熙七年(1668年)，总督卞三元迁建于平彝卫治所左 。大成门和东西厢房建于清康熙38年，民国29年（公元1940年）重建 。后又经过1991年、1993年、1999年的三次维修，现在已经恢复如初 。
大成殿是文庙的大殿，是文庙的主体建筑，共五间，宽20米，进深13米，高7.25米，属于单檐歇山顶穿斗与抬梁相结合的木结构 。抬首，琉璃黄瓦，翘角飞檐，气象恢弘；低头，一字排开的五间殿堂，正堂内置宝座，供奉着孔子塑像，供人们顶礼膜拜，瞻仰其风采，纪念他在教育史上所创建的丰功伟绩 。
文庙大成殿内共悬挂匾额九块，均为清朝历代皇帝亲笔御书 。分别为：“万世师表”，康熙皇帝于康熙二十三年（1684年）御书；“生民未有”，雍正皇帝于雍正三年（1725年）御书；“与天地参”，乾隆皇帝于乾隆二年（1737年）御书；“圣集大成”，嘉庆皇帝于嘉庆四年（1799年）御书；“圣协时中”，道光皇帝于道光元年（1821年）御书；“德齐帱载”，咸丰皇帝于咸丰元年（1851年）御书；“圣神天纵”，同治皇帝于同治元年（1862年）御书；“斯文在兹”，光绪皇帝于光绪元年（1875年）御书；“中和位育”，宣统皇帝御书 。匾额全部为雕龙边框，佛青底 。其书体各异，内容均有出处，且意味深长，有很高的观赏价值和历史研究价值，更是对孔子仁德思想和儒家学说的高度评价 。遗憾的是，拓制的九方御笔匾额都在“文革”中被当作“四旧”拆下毁坏，今在县委政府的关心支持下，部分匾额已重制悬挂，供后人瞻仰 。

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