撰文 | 三书
01 一只冰凉作响的橘子味月亮
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜 。
举头望明月，低头思故乡 。
在正统的诗歌分类学之外，还可把诗歌分成这样两类：一是在书页上如此短小简单，却在心里引发轰鸣并持久回响的诗；一是看上去富丽喧赫，却在心里波澜不兴并很快随时间枯萎的诗 。
《静夜思》显然是第一类，且堪称此类诗中的典范 。千余年来既被推为经典，于是轻易没人敢问“这首诗有什么好” 。对于经典，人们总是一片赞美，尽管大多时候并不知道在赞美什么 。这又是一个“皇帝的新衣”问题 。即使是天才诗人，即使是一首经典好诗，作为诗的读者，我们仍要敢于质疑，要有天真的勇气去做那个诚实的孩子 。质疑不是我傲慢，而是为了更好地激活自身的感触，否则，阅读就成了自欺欺人，也就失去了意义 。
应当铭记，最简单的往往就是最深刻的 。比如月亮，比如一只橘子，熟悉得并不复杂，貌似再简单不过，但谁能说出月亮是什么，橘子又是怎么回事呢 。一首好诗也是如此，读诗就像看月亮吃橘子，不是答出它们是什么意思，而是要心里有感觉，嘴里有滋味 。
《静夜思》就像一只冰凉作响的橘子味月亮 。我们且来慢慢品尝 。
读出“静夜思”三个字，就会听见夜的寂静，思本无声，但因为夜静，无声之思也如乐曲轻轻奏响 。
“床前明月光，疑是地上霜”，句子有先后，感觉上几乎同时 。看见明月光，以为是地上霜 。也有可能倒果为因，先看到“地上霜”，接着明白原来是明月光 。颠之倒之，其中就有滋味 。明月光也好，地上霜也罢，都不外乎人的心境 。在颠倒的刹那，时间的秩序，宇宙的风景，在转瞬即逝中剧烈地一颤 。
想必天已经凉了，夜里有些冷了，已经入深秋，要不月光再白，也不会被当成地上霜 。霜的错觉，除了视觉上的白，一定也来自触觉 。但并没有到霜降的时候，所以只是“疑” 。错把月光当成霜，顿时惊觉年光流逝而岁之将暮 。
我们不妨再把灵魂的冒险推进一步 。从这一瞬的惊觉，诗人还瞥见了死亡，或者被死亡瞥见 。即使诗人自己当时未必意识到这一点，但诗已经看见并替他说了出来 。
两句简单的诗中颇有玄妙的滋味，其中的生命体验本身足够原始，是普遍的日常中很独特而生动的一种体验 。因其普遍存在，故无需多言即能将读者的心灵击中 。回想类似的瞬间，当我们把张三当成李四，或者把杯弓看成蛇影，在错觉而觉错的转瞬之间，在痴喃喃自失恍惚惊诧之际，内心那种如幻而震撼的真实感觉 。我们甚至可以走得更远一点，逼问此一瞬间，张三是否等同李四，杯弓可否就是蛇影？
这两句诗还存在一个悬案，即“床”的问题 。今天的读者会想，床能有什么问题，床难道不是床？脑补这首诗的画面大致如此：李白在床上，或坐或倚，看到床前明月光 。很多书上也是这样配图的 。乍看合情合理，细思很有问题 。一是室内的地上不会结霜，即使李白可以天马行空地说“白发三千丈”，但不能说室内结霜 。愁可以感觉有三千丈，室内如果很冷，即使只是心理上觉得冷，也可以说结霜，但此处说的是身体的感觉 。李白这里将白月光当成霜，是事实上他看到的 。
问题二来自三四句，即“举头望明月，低头思故乡”，如果在室内的床上，那么如何举头望明月？在就寝的床上，一个人思故乡时应该不是低头而是仰头吧？有人说李白靠着窗，即使靠窗，举头也很牵强，也未必能看到月亮 。也有人猜床指的是胡床，说李白当时坐在门口或廊下 。这倒有点接近，但胡床就是今天的躺椅，有休闲消遣的意味，与诗中情绪不合 。

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