一、可信可探不可迷 ， 弘扬发扬别张扬
风水术是东方神秘文化中的奇术 ， 可信可探可应用 ， 它与生命预测术一样 ， 可以由少数专家去探索和应用 ， 也许会给人们带来闪光性的奇效——地理环保、居住、建筑各方面的优选 。如果江湖操办 ， 狂热追求 ， 也许会走火入魔 。

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二、生命密码有八项 ， 风水只是一卦爻
生命过程是一国太极周期 ， 由八项密码决定它的运程 。这八项是生命出生的年、月、日、时 。父母亲的遗传因子 ， 出生的地点风水信号和它先天的“命根”（善根、慧根、德根、恶根总和） ， 故风水只是这八项的一项（一个卦爻）而已 。
【如何让风水不影响到自己 如何不受风水影响】

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三、风水好坏常变化 ， 以人为本是基础
好人命必有好风水 ， 坏人命定遇凶宅恶地 ， 人品变恶 ， 风水随之恶化 。人品变优 ， 风水常常逢凶化吉 ， 故此 ， 追寻好风水 ， 不如自控好行为 。
四、追求执着皆迷信 ， 顺其自然才逍遥
任何一块风水地域总是好中有坏 ， 坏中有好 ， 或者说优多劣少 ， 劣多优少 ， 没有“十全十美”和“一无是处” ， 故此主观硬性追求 ， 往往徒劳无益 ， 顺其自然则常常福从天降 。

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五、福禄寿财前缘定 ， 主观促进也应当
俗话说“七成天意 ， 三分人为” 。虽说人生旅途七成天定 ， 仍然有“三分人为”可以主观努力去促进优选 。选取优良风水的技术 ， 就是这个“三分人为”的技术 。多点不行 ， 取消吃亏 。
六、“天人合一”天为主 ， “地人合一”我当家
古代有“我命在我不在天”和“我命在天不在我”之争 。其实是“谋事在人”与“成事在天”之争 。当取中和 ， 不可绝对和极端 。风水按“地人合一”观去 ， 勘探自然环境的优劣规律属于“我当家” ， 全方位成败则要由“天作主” 。

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七、风水技术要探索 ， 江湖夸张不应当
自古以来风水术在民间存活 ， 一是保存了这一奇术 ， 二是江湖操办 ， 盲目夸张一直存在 ， 故风水术常被近代科技界打成迷信——这大冤枉了 。不过 ， 一切离开道理大规律而自我独欢的江湖作风真要不得 。“言过其实”终无大用 ， 有道理有法 ， 理高法自明 。理通才能术高 ， 不能总当“匠人”而盲目操作 。
八、弘扬东方文化 ， 必须开拓创新弘扬
切忌“一哄而起” ， 低头“秉承师传”而墨守成规 ， 要敢于推陈出新 ， 实践观察 ， 选用《易经》 ， 与时俱进 。正是：是学术就要百家争鸣 ， 是技术就要实践验证 。有真理就要敢于探索 ， 有盲目就应自我批评 。

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