茫茫堪舆 ， 德者居之 。风水从何而来？自然界中 ， 有无相生、德财相承的运动现象警示我们 ， 万事万物的发展 ， 具有否定之否定再到肯定之肯定的周期性规律 。易有太极 ， 以生两仪 ， 阴阳相搏而万物生焉 ， 万物形尽寿毕 ， 又化无形重归太极 ， 待阴阳合和随缘复出 。因此万物都含有阴阳对立的双方 ， 都含有肯定或否定两种因素 ， 从而决定了事物发展的收与扩的两种趋势：或肯定自身 ， 继续量的发展 ， 或否定自身 ， 向对立面转化 。这是由量的积累而引起的质变的否定 ， 是一个否定之否定的发展周期 。这种规律性的东西 ， 每天都在我们身边发生 ， 只是凡客忙于生计、尘情 ， 故而常见不知其理 。就像清晨太阳从东方升起一样 ， 但日出日落的规律 ， 我们能够察觉 ， 世事的沉沉浮浮 ， 几人又能精探入微呢？寒极花吐 ， 春尽芳无 ， 花开花落 ， 春耕秋实的道理 ， 不也如之吗？
茫茫人海 ， 风水向何处流去呢？水往低处流！这就是天道“祸盈福谦”的原因 。用道眼法睛正确观察事物的变化 ， “物极必反 ， 晦极生明” 。对于矛盾双方在运动中相互转化的规律 ， 我们应当有清醒的认识和精准的预测 ， 当在一定条件下 ， 矛盾的某一方面占统治地位或起决定作用时 ， 事物就呈现出由它所决定而具有的性质 ， 但这种运动是不会停止的 ， 其中蕴含着弱小的对立一方 ， 会不断经过量的积累 ， 最终又夺回统治地位 ， 使事物性质发生变化 ， 让事物走向反面 ， 俗言曰“三十年河东三十年河西” 。大家明了此理 ， 人在困境之时 ， 要坚忍不拔自强不息 ， 看到黑暗便思黎明曦光的到来 ， 和日丽天下的景象 。同样人在事业巅峰之时 ， 要与社会有福共享 ， 以物化德 ， 这样当我们再次跌入低谷之后 ， 社会才会和我们有难同当 ， 这是自然规律 ， 也是社会规律 ， 也是历史规律 ， 天地规律就是风水之则 。
【何为风水宝地具备这几点 风水宝地在低处】“旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家” ， 衣冠来往、车马喧阗的富贵云烟散尽 ， 并随人事盛衰 ， 东逝与狂澜 ， 六朝荣枯兴替只有梁燕曾识 。形胜固难凭 ， 在德不在险 ， 然而这样浅显道理 ， 就像秦王违道失德 ， 却幻想江山万世 ， 但自然规律、社会规律、人伦规律所形成的风水法则又岂能答应？
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