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秦淮古月过吴墙 ， 
虎踞江洲叹始皇 。
镇锁金陵谋万世 ， 
魂销敢哂楚威王？
风水宝地之求 ， 曾被百年国人视为迷信之谈 ， 其实宇宙本是一团太极气场 ， 天地氤氲之气 ， 散则为风 ， 凝则为水 ， 而能聚散随时、疏密有度、阴阳合和之地 ， 就是自然所馈之风水宝地！“王濬楼船下益州 ， 金陵王气黯然收” 。这是唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》诗中流传千古的风水名句 。故垒萧萧 ， 山枕江流 ， 淮月依旧 ， 几度夕阳 ， 说不完六朝旧事 ， 道不尽千古沧桑 。风水 ， 虽然很多人将此打入迷信概念 。其实 ， 自然界藏风纳气 ， 存在着阴阳两仪 ， “孤阳不生 ， 孤阴不长” ， 万物生于阴阳合和 ， 风水只不过是大自然的气场聚合而已 ， 我们当以审慎态度理性待之 。
百川归海 ， 人谦纳福 。《易》之谦彖曰：“谦 ， 亨 。天道下济而光明 ， 地道卑而上行 。天道亏盈而益谦 ， 地道变盈而流谦 ， 鬼神害盈而福谦 ， 人道恶盈而好谦 。谦 ， 尊而光 ， 卑而不可逾 ， 君子之终也 。”其义理言：谦谦君子 ， 自然感天动地 ， 骄慢狂人 ， 必定鬼害神远 。《尚书.大禹谟》曰：“满招损 ， 谦受益 。” 人不可逆天道而事 ， 而应顺自然而为 。风水宝地不在云峰之巅 ， 不在九泉之深 ， 而在阴阳交汇万物生发之地！人居其地 ， 家丁兴旺 ， 商落其地 ， 财茂兴隆 ， 都建其地 ， 国运久长 。
曾经沧海 ， 今变桑田 ， 五岳九洲 ， 洞天福地 ， 人间所言风水 ， 就是自然气场的虚实相生而已 ， 真正风水在你我心中 ， 这叫“同气相应” ， 古人通过“修心养性”而达到“齐家治国”之目的 ， 自有其天地道理贯彻其中 。《道德经》言：“持而盈之 ， 不如其己；揣而锐之 ， 不可长保；金玉满堂 ， 莫之能守；富贵而骄 ， 自遗其咎 。功遂身退 ， 天之道”。天道 ， 就是阴阳互动、穷通变久之道 ， 事物发展到了极点 ， 需要谦逊以收 ， 厚德以载 ， 否则 ， 就要走向事物性质的反面 。反之 ， 事物坏到极点 ， 只须顺道进取 ， 积功累德 ， 万事则渐走渐好 ， 唯天地之道、唯人伦之德可以恒久 。故尔 ， 事业若想基业长青 ， 唯以道行之 ， 唯以德保之 。富无百年 ， 穷无十世 ， 人生既需要儒家的积极入世自强不息 ， 也需道家的无为出世厚德载物 。
“物华天宝 ， 龙光射牛斗之墟 ， 人杰地灵 ， 徐孺下陈蕃之榻 。” 大千世界 ， 看似纷繁复杂毫无秩序 ， 其实大到日月星辰 ， 小到花开叶落 ， 各种现象的变化运动 ， 都有个共性的基本规律 ， 就是循环往复 ， 周流不止且物极必反 。犹如生命回转 ， 天地轮回 ， 四季更替 ， 阴阳递推 ， 日中则昃 ， 月盈则食 ， 水满则溢 ， 家盛则衰 。所以 ， 中国古代智慧之人 ， 留于子孙无形之德而非有形之物 ， 他们将有形财产散尽 ， 化做无形的功德、阴德、福德 ， 以庇惠后人 。从有形之财到无形之德的潜流变化 ， 这就是人间财富在时空中的循环往复 。一生同样的财富 ， 普通凡夫之人 ， 留财于后 ， 坐吃山空 ， 富不过三；智慧悟达之人 ， 留德于后 ， 家风贤达 ， 惠及百世子孙 。宇宙风水永恒公平于万众！所谓惠顾某国某族某家某人 ， 仅仅是风水轮流转中 ， 一表面截屏现象而已 。

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