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藏风聚水
藏风是指把生气留在穴场中，不让强风涤荡穴场而让生气飘散 。风水学认为生气因水而聚，因风而散，因此，得水固然重要，但如果穴不避风，生气就会随风逸散 。
郭璞在《葬经》中说，“高垄之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散 。如入深居密室，稍有罅隙通风，适当肩背，便能成疾 。故当求其城郭密固，使气之有聚也 。”因此，最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺，这才能让生气避风而凝聚 。


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不过，藏风之说主要是针对山区而言 。对于平原地区来说，生气深沉在地下，从下面升起，不怕风吹荡散，即使穴场四面空旷，八面无蔽，也不妨碍生气凝聚 。是以藏风唯以山垄之穴言 。
聚水指的是穴山前水聚成沼 。风水上认为，水是生气之所厚蓄之地，为吉贵之象 。徐善继在《地理人子须知·水法》中说：穴前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵 。
范宜宾说：无水则风到气蔽，有水则气址而风无 。因此“风、水”二字为地学之最重 。


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龙脉
《阴阳二宅全书·龙说》有云：“地脉之行止起伏曰龙 。”意思就是说龙脉就是如龙般在大地蜿蜒行走的山脉，龙脉的行走之势即为形势，龙脉及其形势应以起伏、曲折、缠护为吉 。


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在平原地区，地势平坦，见不到山脉，但这里也有龙脉 。微地形是在平坦的地势上仍然有细微的起伏，所谓“高一寸为山”，这些起伏就是龙脉 。水流则是龙的血脉，“低一寸为水”，只要四面水绕，归流到一处，就是龙脉的结穴之处 。


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阳宅
风水上把人的住宅称之为阳宅，这是相对于阴宅而说的 。古人以为“死为阴，生为阳”，所以有“阳世”一说，在风水上，阳宅也是非常重要的 。《黄帝宅经》上说，“宅者人之本，人以宅为家，居若安即家代昌吉，若不安即门族衰微 。”


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阳宅的风水讲究，与阴宅大同小异，同样要求龙脉有势，星峰尊贵，山缠水绕，侍应有情，水口关拦，垣局周密 。但相对来说，阳宅在形势之中，要求势大局宽，气象恢弘 。所谓“居处须用宽平势，明堂须当容万马” 。阳宅的穴场及明堂，都以宽阔平坦为宜 。杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的：“大凡阳宅怕穴小，穴小只宜安坟妙，小穴若为轮奂居，气脉伤残俱凿了 。”


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阳宅三要
阳宅三要，是古人察看阳宅风水好坏的三个重点，指门、主、灶 。门、主、灶三者，各得其所 。门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克，合而为一，则福寿双全 。
门是指阳宅的大门或院门 。大门是进出之气口；各房间门，皆有动气 。吉气动则吉上加吉，凶气动则凶煞更强 。
主是指住宅的主卧房，或更高大的主屋，或中心大楼，或权威之房 。
灶是指厨房并不单指灶头 。厨房是养生之所，关乎健康，关系重大 。
对于现代楼盘来说，“三要”可理解为“客厅、卧房、厨房” 。

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