孙悟空在西天路上遇到不少自己难以对付的对手，这些对手各有特点，让唐僧的取经团队吃尽了苦头 。如果说这些对手都比孙悟空厉害，那也是言过其实 。孙悟空输给他们，是由各种客观原因所决定的 。唯独西牛贺州万寿山五庄观的主人镇元大仙，是完全力压孙悟空的存在，这在小说中是不多见的 。从《西游记》的原著来看，三界神仙中能完胜孙悟空的也只有三清如来这个层次的大神 。从能力上看，镇元大仙是具备这个实力的，而且地位上也非常崇高 。可他在三界的名声却不如三清和如来响亮，那么他到底是什么来历呢？
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镇元大仙这个神位在古代道教神话中并没有出现过，是《西游记》作者吴承恩先生自己杜撰的 。而万寿山五庄观的原型故事却来自于宋元时期的《西游记》话本，原来的故事是唐僧怂恿孙悟空去偷王母蟠桃的版本 。但我们并不能将镇元大仙和王母娘娘等同，因为两者有很大区别 。
两人不但性别不同，地位和人设相差极大 。王母娘娘为女仙之首，天庭数一数二的人物，并不是镇元大仙这种超脱天庭管理的大神 。小说中五庄观的童子清风和明月形容镇元大仙的地位，"三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。"，言语中透着一股骄傲 。
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按照这两位道童的说法，镇元大仙是混元太乙金仙一流的人物，与三清、如来、玉帝并列，就连四御之一的后土娘娘也受不得他的香火 。就连如来佛祖开龙华会，元始天尊宣讲混元道果，都要给镇元大仙发请柬 。由此可见镇元大仙的地位有多高，这是王母娘娘远远达不到的层次 。因此以宋元时期《西游记》话本故事的原型来推断镇元大仙是王母娘娘，是完全张冠李戴的 。王母娘娘虽然为女仙之首，但地位上不如四御，能力上更差，怎么能和镇元大仙相提并论？否则孙悟空和猪八戒都闹过她的会场，她为何不能亲手处置？
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以镇元大仙的地位，按道理在天庭必然声名显赫 。可是以孙悟空在天庭交游广阔的人脉，居然没听说过这么个大神，这让他完全不能相信 。孙悟空敢于偷了人参果，还推到人参果树，其原因便是不相信镇元大仙有这么大本事 。所以他大闹五庄观，想要戳破清风明月的牛皮，显露一下齐天大圣的威风 。
当然孙悟空闹事的结果是撞了铁板，被镇元大仙收拾得够呛 。可以孙悟空的战斗力，要想制服他必须是如来这一级的大神 。而镇元大仙只凭一柄拂尘和一口大袖便力压孙悟空，可见其能力强悍 。镇元大仙的拂尘能顶住金箍棒，他的大袖号称"袖褪乾坤"，与如来佛的手掌，弥勒佛的口袋，有着异曲同工之妙 。
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小说中的这些描述都说明了镇元大仙不是普通神仙，而是三界中顶尖的存在 。然而在古代道教神话中并没有这位神仙，那作者吴承恩先生必然在写这位大神时用了借代的手法 。他是以道教神话中某位顶级大神为原型，辅助其它的各种神话元素，重新塑造出了镇元大仙这位地仙之祖 。
从原著中对镇元大仙外貌形态的描述，我们可以在道教中找到一位神仙，就是八仙中大名鼎鼎的吕洞宾 。小说中镇元大仙与唐僧师徒第一次见面，他变化做一个游方道士 。此时他的外貌形象是，"穿一领百纳袍，系一条吕公绦 。手摇麈尾，鱼鼓轻敲 。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包 。飘飘风满袖，口唱《月儿高》 。"
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