怎样看风水才好 看来水的风水好不好


风水家认为:有水方有地 , 无水地不成 。
地理风水之道 , 就水藏风而已 。观看风水首在观察来山形状 , 次在观察水势来去之行 。
也有人认为:“未看山时先看水 , 有山无水休寻地” 。“风水之法 , 得水为上”等等 。当然 , “水界地止 , 山无水 , 则行而不止 , 山不止则无穴 。”
水 , 讲究来去的方位 , 也讲究来去的形势 。弯环缭绕、清浊缓急等关系 , 概称“水法” 。有“水势弯环屈曲长 , 人丁千口福寿长!”
选址注重水法 , 这关系到人居环境的优劣
因为水势与生态环境即地气、生气 , 息息相关 。山的血脉是水 , 山的骨肉皮毛即土石草木 , 骨肉皮毛丰厚乃是血脉贯通之象 。俗谓:“山管人丁水管财” , 就是说“山”管人丁兴旺发达 , “水”管子孙后代家财富厚 。所以风水理论认为:水斜飞倾流则生气散 , 水融注则内气融聚 。
自古以来 , 人们争论的风水问题莫过于此 。引为风水中吉利水形的最佳模式 。
选址于河曲 , 则以水流三面环护缠绕为吉 , 谓之金城环抱 。金取象其圆 , 城则寓水流缭绕 , 故有水城之称 。这种形势又称之为冠带水 。
以至于城市带的人工护城河 , 民宅前的半月形水池 , 也由此衍化而来 。这种典型模式之所以吉利 , 全在基址的巧妙布置 , 才得以安全瑞吉 。但是我们要知道方位 , 如果在不好的方位配置了这样的风水 , 不但不吉 , 反而生灾!
风水理论中水的景观和审美
一是水为血脉的比喻 , 如:“水是山家血脉精” , 说明水能造就自然与人类的和谐 , 幻化出钟灵毓秀 , 生气显露 , 人气发越 , 精气蓬勃 , 构造美观 , 这已如前述 。
二是水可以界化出一定空间 。风水家认为:“水随山而行 , 山界水则止;界为其域 , 止其逾越;”故风水在聚其气耳 。
所谓金城环抱即是这种意象 。也有人认为:“山际水势而钟形固 , 内就水限;水助山形雄浑凝聚 , 而穴以真” 。
故谓:山映水 , 水映山 , 不宜偏胜 。山止水 , 水界山 , 山水相得;如方圆之中规矩 。山水相济 , 如堂室之有门户 。水面镜形映照 , 水体形美 , 更可丰富意象空间 , 亦为风水家之所重者也 。
如风水家所谓:左水为美 , 要详四喜 , 一喜环弯 , 二喜归聚 , 三喜明净 , 四喜平和 , 此乃形势 , 与法理无涉 。
水体本动 , 妙在静止 。静者为何?潴则静 , 蓄则静 , 平则静 , 缓则静 。
论水质 , 其色碧 , 其味甘 , 其气香 , 主至贵 。
至于流来之玄屈曲 , 流去环绕盘旋;穴前及内堂与外水相辏 , 潆回留恋于穴前 , 方名朱雀翔舞 。
外水与基址之主山相呼相应 , 如臣如宾 。若成拱揖之势 , 朝拜之形;谓之群臣受谕 , 风化斯淳 。宾主雍容 , 情味相投之象 , 此乃风水中之佳地也!
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