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从时光里偷一片绚丽
大年夜，在贵州大三线的厂区，一个小女孩蹲下来，用火柴点燃了一枚鞭炮，然后捂着耳朵快速跑开，轰地一声脆响，五彩缤纷的礼花在夜空中灿然开放……
她就是童年时候的陈月巧 。陈月巧对艺术的热爱，是从夏天的一只蝴蝶和升空的礼花开始的 。那以后，她一直走在时间之外，走在自己的兴趣里，很安静很专心 。身影拖曳得很长，从山这边到山那边 。20多年过去，蓦然回首，这份热爱为她织就了一个广阔而绚丽的梦幻殿堂 。世界与她无关时，便静坐一旁，清秀，温婉，微笑，与月光轻声细语 。世界进入她的视野时，热情，敏快，果决，拿着手机霸气十足地吩咐助手去办各种事 。
在贵州，一位友人再三鼓动我去参观一下陈月巧办的个人收藏博物馆，就这样我认识了陈月巧 。
陈月巧生在遵义大山深处的航天基地 。父亲生于广西柳州的壮族之乡，当过工程兵 。陈月巧在家中排行老三 。邻居家有一位绣娘，一手好针线活，让巧儿分外着迷，放学后做完功课便跑到邻家，看那位阿姨飞针走线 。今天还是五颜六色的彩线团，过个十几天就变成翻飞蝴蝶、戏水鸳鸯、荷花绿叶，让巧儿看得心醉神迷 。一个夏天的日子，妈妈到处喊7岁的巧儿回家吃饭，最后终于在楼后的山坡上找到她，只见她静静卧在草地上，小手捧着一束花 。妈妈问她做什么？巧儿说，我在等蝴蝶，等它落到我的花上，我就把它带回家，让阿姨照着它的样子绣出来 。妈妈笑了，说你应该跟阿姨学学手艺，以后自己就能把漂亮的蝴蝶绣出来了 。后来，蝴蝶没等到，却等到她至今无法忘怀的彩色梦 。她说：“妈妈的话启发了我，我感觉，我一生的梦想就是等一只蝴蝶 。”
也许是壮族基因决定了陈月巧的爱好，她很快成了心灵手巧的小绣女 。高考时她考进了贵州师范大学 。陈月巧天生有语言才能，大二时英语就过了六级 。陈月巧利用课余时间当家庭教师，赚来课时费，但她从不买什么大牌和奢侈品，几件普普通通的T恤和衣裙来回换 。卡里的积累越来越多，但她从未想将来究竟做什么 。她的青春就像一只蝴蝶，漫无目的地飞来飞去，还不知落在什么地方 。青春么，就是用来梦想和等待的 。
穿在身上的神话
改革开放后，世界各地的外国人来中国观光的很多，贵州尤其多 。他们的主要目的，就是到少数民族村寨旅游观光，再买些当地绣品带回国 。陈月巧是出色的英语翻译，一传十十传百，她成了最忙的非专职导游兼导购 。作为从小跟着邻居阿姨学手艺的绣女，她的鉴赏目光和提供的参考意见当然是很专业的 。哪些是一流的精品？哪些是独具特色的？哪些是真正手工绣制的？她都能给出很权威的判断，自然深受外国人的嘉许和欢迎 。通过不断地进村入寨，不断地比对品评，少数民族绣娘们绣制的衣物、挂毯和饰品，犹如绚丽的艺术海洋，渐渐在陈月巧眼前展开 。也许，这就是她一直等待的蝴蝶梦 。
少数民族五彩缤纷的服饰，是一个神秘而独特的无语世界，但一针一线都有情有意有声音 。回望岁月深处，中华民族的文明之花早早开放，皇室贵胄和那些富有者皆以衣饰高贵华丽为美，《尚书》中就有“衣画而裳绣”的记载 。到了“万国来朝”的大唐盛世，衣饰更趋华美 。到北宋年间，民生艰难，民间服饰便渐渐走了简朴的路子 。不过，西南的少数民族服饰却与中原背道而驰，愈来愈花样迭出、鲜艳夺目 。尤其生活在云贵高原上的各族同胞，许多男人以做玉雕、银饰为生，女人从懂事起就跟着母亲学刺绣，用十几年的工夫为自己准备嫁妆 。通过一代代的传承、发展和创新，民间绣品愈来愈美妙、精致、华丽，一些独创针法甚至只传亲女、不传外人 。每逢传统节日，姑娘们“全副武装”，从头到脚装饰起来，像一朵朵摇曳多姿的鲜花盛开在山寨里 。山里是那样封闭，少数民族女性服饰怎么会演进发展得愈来愈绚丽多彩？这似乎是一个谜，一个穿在身上的神话 。

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