恐龙时代的动物有活下来的吗 _经验常识

1、恐龙时代的动物有活下来的吗地龙鳄：现今生活在德国水域，长着三角状、类似刀片的牙齿，具有细微的锯齿结构，类似剪刀结构的上颌与下颌牙齿接触方式，与现今大梭鱼十分相似；
八目鳗：又叫七鳃鳗、七星子、小脆骨，七鳃鳗是至今少数仅存的无颌类脊椎鱼形动物之一，被发现的七鳃鳗化石，有3、6亿年历史，在恐龙出现之前，所以七鳃鳗被称为“活化石”，对于研究生物进化有重要意义；
【恐龙时代的动物有活下来的吗】龙鱼：三百五十万年以前的太古石炭纪，龙鱼便存在了，在1、4亿年前，龙鱼迁移到亚洲和印度次大陆，地球地壳的移动逐渐地把它们分布到世界各大陆去，20世纪初，因其泛闪金属光泽如盔甲般的鳞被和鲜艳的光色及威风凛凛的仪态而备受瞩目，成为极名贵的观赏鱼之一。
2、为什么先秦时代的战车在后来的战场上没落了1、战车本身的优缺点问题，优点是攻防兼备战力出众，缺点是对环境要求太高。
2、作战区域的问题，开始时华夏人作战地点在中原，后来作战地点扩大，不适合战车。
3、攻击武器威力越来越大，有马蹬的骑兵不仅是速度优于战车，战力也接近战车。城市攻防战越来越多，这个战车也用不上。
4、社会阶级的变化，春秋以前是贵族战争，贵族有经济能力装备战车，战国以后战争的主体是平民，平民穷且多用战车太奢侈。
3、花木兰那个时代的皇帝叫什么一说为北魏皇帝拓跋焘。相关线索如下：
1、《魏书》卷世祖纪：北魏太武皇帝拓跋焘神鹿二年即公元429年， “秋七月，车驾东辕，至黑山，校数军，实班购王公将士各有差。”这时花木兰“昨日见军贴，可汗大点兵” 。
2、《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军，可见情势之严重，国家已经没有多少选择的余地。历史上，确实是在429年，北魏掏出了最后的血本，来跟柔然展开一决生死的大战。
3、花木兰替父从军，北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北，“北度燕然山” ，燕然山即今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土，发出“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
4、太武皇帝太平真君即公元441年：“行幸阴山之北” 。花木兰从军正好12年“归来见天子，天子坐明堂” 。天子接见花木兰，封她为五品尚书郎，她怕女儿身份暴露，犯下欺君之罪，提出“愿借明驼千里足，送儿还故乡”，史书的年代和木兰辞的12年完全吻合。
4、端午节与什么时代的什么有关端午节与春秋战国时代的屈原有关，流传甚广的“历史人物纪念”观点，依据南朝梁人吴均的神话小说《续齐谐记》及宗檩的《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。
还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。在历史发展演变中，传统节日大多数被附会上某些传说作为“起源”，但经实际考察，这些故事传说远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。
5、井底之蛙的作者是什么时代的庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。井底之蛙出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

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