屏山，山灵水秀，因村庄北面有山，形状像是屏风而得名，更因为其堪舆文化而散发着无穷的魅力 。屏山因古建制为黟县九都，村中多是舒姓聚族而居，故又名九都舒村，至今已经有一千一百多年的历史 。黟县历史上有”三六九大乡村“之说，因此作为九都的屏山自古便是”三千烟灶，五里长街“ 。村人多诗礼相传，所以人才辈出，有刚正不阿的明万历进士舒荣，皇帝恩准其后人建造九檐门楼；有为官正直的清光绪进士舒斯笏；有著名的表演艺术家舒秀文，她主演的《一江春水向东流》家喻户晓 。

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徽州人素有堪舆意识，在屏山反映的最为明显 。在村落选址、村落形状、水口设置、民居门向等方面极为讲究，它山环水绕，地域开阔，坐落在谷地中，北面有屏风山做靠山，南面有石山做照山，东有吉阳山，三姑峰与西边的双凤山合为左右抱山，发源于吉阳山的吉阳水由北向南川流不息，正符合风水的讲究：枕山面水，前要照，后要靠，两边还有小山抱，是一块风水宝地 。

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村中的一座门楼，一根石柱，一眼井，一副雕刻图，其中蕴涵的象征意义已经成为一种文化现象，远远超过其实用价值 。屏山的居民大门为什么不朝正南？屏山“地理五诀“怎样解读？为什么要切墙角？葫芦井做何解？屏山祠堂门楼建设有何玄机？徽州天井有何讲究？雕刻中经常出现的鸡、蝙蝠、鹿等有哪些内涵？走进屏山村，领略屏山的魅力，解开这块风水宝地的诸多谜团 。

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九都舒村建村大多依循风水“地理五诀”：大致坐北朝南，但是又不能面朝正南 。自古以来有“商不朝南，征不面北”之说 。另外还有三个原因:一是皇宫坐北朝南，民居仿之有欺君主嫌；二是南方属火，而火克金，与商家金钱不利；三是避谐音，“南”与“难”同音，出门正南(难)不可取 。

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地理五诀指的就是“龙要真、穴要的、砂要秀、水要抱、向要吉”，无论哪一个村落或城镇选址都不能选中“地理五要(诀)”都有的宝地，有些必须加以改造，使其完美 。为此，人们就必须依靠堪舆之术，按照人们的主观意识进行环境改造，然后再加以利用，在利用的漫长年代中十分注重环境的保护，这就是我们现代人说的“选择、改造、利用和保护环境”，而古代九都人却是另一种说明方法，叫做“择吉地而居，补阙(缺)处而善，取吉向而利，保风水而旺” 。

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【玄武岩质火星陨石 寒武石柱风水】屏山村南向不足就是无天然水口，为此村中人又于村前建一人工湖长宁湖，湖南岸植木种树，同时对村中的吉阳河也施以人工让其“曲折环抱” 。

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在村中部让河向西转一大弯，在此形成“近水口”，水口上建桥，桥上有亭，名为“上桥亭”，亭左为“孝子牌楼”，水出村时建一石桥，桥上也建凉亭：叫“下桥亭” 。亭中画有“雷公电母、观音财神”，在此“中水口”以求庇护村人：镇邪压妖避水患，长宁湖则是“远水口”，长宁湖的建成目的就是“主人丁兴旺，聚万贯家财，为村堂庇护，镇邪恶之气，克南向之"火” 。

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