（二）
作品的变化没有一定 ， 作家的心意和见解也比较复杂；如果说的太简单 ， 内容就容易单薄；如果讲的太繁多 ， 文辞便没有条理；写得潦草 ， 毛病便多；但过分迟疑 ， 也反而有害 。且各人的才华不同 ， 思路也不一样；有的能从起头连贯到尾 ， 有的则是枝枝节节地拼凑；可惜能够首尾贯通的作者很少 ， 而逐句拼凑的作者却较多 。如果文章没有重心 ， 辞句的意味必将杂乱；如果内容的脉络不通畅 ， 整篇作品就板滞而不灵活 。必须洞悉写作的道理 ， 才能做到音节和文采自然会合 ， 就像胶可粘合木材 ， 豆可配合脾脏一样 。所以 ， 四匹马用力不同 ， 但在一个会驾车的人手里 ， 六条缰绳可以像琴弦的谐和；不同的车轮向前进行 ， 而车辐都统属于车毂 。驾驭写作的方法 ， 也与此相似 。或取或舍 ， 决定于作者的内心；或多或少 ， 都掌握在作者的手里 。只要控制住总的缰绳 ， 步调便可一致了 。
（三）
所以一个善于安排文辞的人 ， 就能把不相干的事物联系得像肝和胆一般密切；但是一个不善于安排内容的人 ， 却会把本来相联系的事物写得像胡和越那么互不相干 。有时修改一段文章比写全篇还艰难 ， 换一个字比改写一句还麻烦 ， 这是已有经验证明的了 。如西汉时张汤写了奏章 ， 却一再被退回；三国时虞松写了章表 ， 却几次受到斥责：那是因为讲的道理和事情都不够明确 ， 文辞和意旨也不协调 。后来倪宽替张汤作了改写 ， 钟会代虞松改了几个字 ， 于是汉武帝刘彻对张汤所改的特别赞叹 ， 晋景王司马师对钟会的改动也很满意：那是因为道理说得恰当 ， 事情写得清楚 ， 文思敏锐而文句妥善 。由此看来 ， 就知道是否善于“附会” ， 在写作上相差那么遥远！至于推敲文句 ， 好比乘船时划桨；用文辞配合内容 ， 就像拉着缰绳来挥动鞭子 。必须通篇都安排得成功 ， 才能表达得深而且远 。如果开端写得很好 ， 而后面却差得太远 ， 那么作品收尾的文势便将窒塞 ， 作品的感染力也得不到充分的发挥 。这就如《周易·夬卦》中说的：“臀部没有皮肉 ， 走路就不快 。”只有全篇首尾呼应 ， 关于文辞和内容的安排 ， 才可说是达到了最高的境界 。
（四）
总之 ， 篇章的全面安排是不容易的 ， 内容的种类也十分繁杂 。作者必须从头到尾 ， 把一枝一叶都布置得很恰当；只要内容能布置妥帖 ， 思绪自然可连贯起来 。就像乐曲必须和谐一样 ， 作者内心的话也都要配合得协调 。

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