文心雕龙翻译（文心雕龙神思篇翻译）-07-13 23:42·古风诗词歌赋 《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作 ， 成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间 。全书共10卷 ， 50篇（原分上、下部 ， 各25篇） ， 以孔子美学思想为基础 ， 兼采道家 ， 全面总结了齐梁时代以前的美学成果 ， 细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律 。
文心雕龙.附会
（南北朝）刘勰

文章插图
原文:
何谓附会？谓总文理 ， 统首尾 ， 定与夺 ， 合涯际 ， 弥纶一篇 ， 使杂而不越者也 。若筑室之须基构 ， 裁衣之待缝缉矣 。夫才童学文 ， 宜正体制∶必以情志为神明 ， 事义为骨髓 ， 辞采为肌肤 ， 宫商为声气；然后品藻玄黄 ， 攡振金玉 ， 献可替否 ， 以裁厥中：斯缀思之恒数也 。
凡大体文章 ， 类多枝派 ， 整派者依源 ， 理枝者循干 。是以附辞会义 ， 务总纲领 ， 驱万涂于同归 ， 贞百虑于一致 ， 使众理虽繁 ， 而无倒置之乖 ， 群言虽多 ， 而无棼丝之乱 。扶阳而出条 ， 顺阴而藏迹 ， 首尾周密 ， 表里一体 ， 此附会之术也 。夫画者谨发而易貌 ， 射者仪毫而失墙 ， 锐精细巧 ， 必疏体统 。故宜诎寸以信尺 ， 枉尺以直寻 ， 弃偏善之巧 ， 学具美之绩：此命篇之经略也 。
夫文变无方 ， 意见浮杂 ， 约则义孤 ， 博则辞叛 ， 率故多尤 ， 需为事贼 。且才分不同 ， 思绪各异 ， 或制首以通尾 ， 或尺接以寸附 。然通制者盖寡 ， 接附者甚众 。若统绪失宗 ， 辞味必乱；义脉不流 ， 则偏枯文体 。夫能悬识凑理 ， 然后节文自会 ， 如胶之粘木 ， 石之合玉矣 。是以驷牡异力 ， 而六辔如琴 ， 驭文之法 ， 有似于此 。去留随心 ， 修短在手 ， 齐其步骤 ， 总辔而已 。
故善附者异旨如肝胆 ， 拙会者同音如胡越 。改章难于造篇 ， 易字艰于代句 ， 此已然之验也 。昔张汤拟奏而再却 ， 虞松草表而屡谴 ， 并事理之不明 ， 而词旨之失调也 。及倪宽更草 ， 钟会易字 ， 而汉武叹奇 ， 晋景称善者 ， 乃理得而事明 ， 心敏而辞当也 。以此而观 ， 则知附会巧拙 ， 相去远哉！
若夫绝笔断章 ， 譬乘舟之振楫；会词切理 ， 如引辔以挥鞭 。克终底绩 ， 寄深写远 。若首唱荣华 ， 而媵句憔悴 ， 则遗势郁湮 ， 馀风不畅 。此《周易》所谓“臀无肤 ， 其行次且”也 。惟首尾相援 ， 则附会之体 ， 固亦无以加于此矣 。
赞曰∶
篇统间关 ， 情数稠迭 。原始要终 ， 疏条布叶 。
道味相附 ， 悬绪自接 。如乐之和 ， 心声克协 。
译文:
《附会》是《文心雕龙》的第四十三篇 ， 主要是论述整个作品的统筹兼顾问题 。所谓“附会” ， 分而言之 ， “附”是对表现形式方面的处理 ， “会”是对内容方面的处理 。但这两个方面是不能截然分开的；本篇强调的是“统文理” ， 所以 ， 虽有“附辞会义”之说 ， 并未提出分别的要求或论述 。

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