1934年8月5日，傅斯年在《大公报》“星期论文”栏目发表《所谓国医》一文，旗帜鲜明地反对中医：“中国现在最可耻最可恨最可使人短气的事，不是匪患，不是外患，而应是所谓西医中医之争 。” 他认为中医是腐朽的，根本不是科学，应当废止 。
鲁迅在《药》里，曾描述将革命人士的鲜血做成人血馒头治病，得出的结论是：中医不过是有意无意的骗子罢了 。
如果说，中医是迷信，是糟粕，应当废止，为什么20年前的SARS，中医治愈的病患，后遗症是最小的，而西医治愈的病患都有无穷的后遗症（骨头逐渐坏死）；为什么今年的新冠肺炎，中医也救了无数同胞的命？两次疫情的时候，西医束手无策，都是中医在救人 。我认为这点大家都深有体会，无需再辩 。
事实上，中医将人体作为一个系统，每个人体器官均有五行的属性，如肺、鼻属金；肝、眼属木；耳肾属水等等，一个正常运行的身体，五行一旦有缺，则百病丛生 。这个理论用在命理也是一致的：命理缺什么，补什么，否则人生就会有波折 。
西方的星座学，仅仅是观察了天体运行的位置，得出某个时间段（即某个星座的时间段）出生的人的性格特点 。引来那么多人相信，那么中国的命理学将人具体的出生时间来推算，岂不是更值得相信吗？为什么西方的星座学反而那么多人相信而不被认为是迷信呢？
在我看来，中医、命理之所以被认为是迷信，一方面是很多半吊子的中医、命理术士，诓骗世人造成的 。真正的中医、命理之术，是充满了智慧和哲学的科学 。这两项学问要学精，都必须精通中国的五行之术；同时，又都是依靠人的经验，而不像西医那样能具体到XX克的科学，加上中国人“教会徒弟饿死师父”的传授理念，一些古代的中医、命理经验渐渐失传，后继无人 。据一些媒体的报道，中国顶级的中医医师，不超过1000人 。可想而知，顶级命理学专家只会更少，只有半吊子本事的江湖术士骗吃骗喝，呜呼哀哉！
我们再来说说风水 。
在广东，农村人建房子请先生帮忙选择方位，安葬先人也会选择风水好的阴宅；而在城市家庭，也都讲究风水 。比如阳台和大门不可以相通，需置屏风、养风水鱼；在公司，哪个方位是吉神方位，适合老板和财务的办公室等，都有讲究 。
风水学说也不是广东人发明的，而是自先秦时期就有的学说 。
说一个野史：据《广州记》记载，千古一帝秦始皇曾派风水师寻遍中国名山大川，认为广州城有帝王之气 。故派人将广州城北的马鞍岗拦腰截断，使广东人不再造反而影响其帝业 。清朝三大家之一，屈大均则将此事写在了《广东新语》：“广州治背山面海，地势开阳，风云之所蒸变，日月之所摩荡，往往有雄霸之气 。城北马鞍岗，秦时常有紫云黄气之异，占者以为天子气 。始皇遣人衣绣衣，凿破是岗 。......故粤谣云：‘一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山 。’”
到了明朝，明太祖朱元璋同样笃信风水，历史上也是出名的 。明太祖派堪舆家遍访中国，也发现了大庾岭至白云山的“龙脉之气”，秦始皇破坏的马鞍岗经千年也已修复 。故在广州羊城八景之一的越秀山修建镇海楼，以镇广州“龙头” 。
故很多风水学家看来，广东数千年来未出一个帝王，直到洪秀全的太平天国、孙中山的辛亥革命都未曾是中国的最高领导者，与此有关 。
虽然并非正史所记载，但也可以看出，广东人信奉风水学说，乃中原人南迁，流传至广东，与中原文化一脉相承 。为什么偏偏说是广东人迷信呢？
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