有关大雁塔(有关大雁塔,理想的幻灭与重生)
很多时候,理想的追求之路上,往往会遭遇幻灭,也会经历重生 。比如韩东,和他的大雁塔 。
在少时随父母在苏北农村生活时,韩东没有想过,这以后的人生,会与大雁塔纠缠那么久 。1979年,韩东考入山东大学,在哲学系就读 。今年的年轻人也许很难想象,1979年时,他们的前辈在狂热什么 。不是追星,不是要流量,文学成了当时最受崇拜的神,尤其诗歌 。这一年1月14至20日,《诗刊》编辑部召开了全国诗歌创作座谈会,这是近30年来新中国诗歌界一次空前的盛会,这次空前的盛会瞬间点燃了无数年轻人的心 。韩东就是其中之一 。

文章插图
从阅读朦胧诗的地下期刊《今天》开始,韩东开始了诗歌理想的追寻之路 。他当时崇拜的是北岛,“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”;至于杨炼和他的《大雁塔》,他当然知道,但并没有深入 。他开始写诗,并且取得了不俗的成绩 。在朦胧诗的赛道上,他奋力前行 。也许是冥冥之中的注定,1982年,韩东毕业后被分配到陕西财经学院教书,而这里距离大雁塔不足五百米 。他经常从大雁塔下走过,他也看到无数人不远千里而来,从大雁塔下匆忙走过 。从最初的激动,他渐渐变得没有感觉,他也看到无数膜拜大雁塔的人,最终都无视地离去 。那一刻,他有点怀疑了 。
很多时候,理想之塔的幻灭就是因怀疑而起的,就像哥白尼突然怀疑地球不再是宇宙的中心了 。韩东后来在一篇文章里回忆:“来西安之前,刚读过杨炼的史诗《大雁塔》 。在这首浮夸的诗里,大雁塔是金碧辉煌、仪态万方的 。我的失望之情开始针对大雁塔,后来才慢慢转向杨炼的诗 。在此刻单纯的视域里,大雁塔不过是财院北面天空中的一个独立的灰影 。它简朴的形式和内敛的精神逐渐地感染了我 。这是我的美学观形成的一个重要时期 。”一座塔,寄托着一种文学理想,背负着一种文学精神 。
韩东开始寻求突破 。他需要掀开杨炼披在大雁塔上的神圣面纱,还原其本来面目 。作为历史的见证者,大雁塔似乎见证了历史;而作为一座塔,它只是一座塔,无非冠以“大雁”之名而已 。于是,《有关大雁塔》一诗喷薄而出:
有关大雁塔
我们又能知道些什么
有很多人从远方赶来
为了爬上去
做一次英雄
也有的还来做第二次
或者更多
那些不得意的人们
那些发福的人们
统统爬上去
做一做英雄
然后下来
走进这条大街
转眼不见了
也有有种的往下跳
在台阶上开一朵红花
那就真的成了英雄
当代英雄
有关大雁塔
我们又能知道什么
我们爬上去
看看四周的风景
然后再下来
我们也许不知道,创作这首《有关大雁塔》时,韩东还只有22岁 。年轻真好!
我们也许不知道,这首《有关大雁塔》还有第二节在正式发表时被删除了:
可是
大雁塔在想什么
他在想,所有的好汉都在那年里死绝了
所有的好汉
杀人如麻
抱起大坛子来饮酒
一晚上能睡十个女人
他们那辈子要压坏多少匹好马
最后,他们到他这里来
放下屠刀,立地成佛了
而如今到这里来的人们
他一个也不认识
他想:这些猥琐的人们
是不会懂得那种光荣的
而正是这一删除,韩东从朦胧诗的圈子里跳了出来,实现了自己的蜕变和升华 。“百度百科”里有这样一段诗评,摘抄如下:“在诗中,诗人消解了历史和权威,消解了英雄和崇拜,消解了富贵和精英,诗人关注的是当下的日常生活,是平常人的平常生活,是没有了英雄的年代的凡人的世俗化生活 。诗中将满腔的激情还原为生命的散淡,对作为中华文明见证者的大雁塔,不再有崇敬之心,有的只是失去激动后的冷视与茫然 。”
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