24、明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」 ， 知得真「阴阳」就识得「颠倒」 ， 识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」 。既然平洋大都「后空」 ， 就要使“坐后”是三般卦水龙之旺 ， 就不要怕葬后空之坟 ， 造后空之宅 。
25、求得正确的来龙出脉之处 。然后 ， 再依「玄机诀」配起局法 ， 就知得龙山向水之得失作用 ， 有无犯着阴阳差错 。翠¤是说山情水意即是城门一诀 ， 即是收山出煞用一卦法；并不是说城门要排到旺星 。所谓“龙到头”者此也 ， 「此」作何解 ， 指山情水意也 。
26、真龙得水 ， 明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归” ， 俗所谓腰带水 ， 但不是一水“裹头”的「断城」水 。二是“乙字水缠在穴前” ， 俗所谓之玄水 。三是“当中九曲来朝穴”；四是“两畔朝归穴后歇” 。
27、山得水配 ， 水得山合 ， 阴阳流通 ， 雌雄媾精 ， 这才是真阴阳、真雌雄 。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息 。
28、来水的首尾或两头不能合得卦气 ， 虽朝来摆折屈曲亦不以吉论 。
29、来龙管代数 ， 堂局管房份 ， 再能结合卦气及年命分析 ， 则再无余蕴矣 。
30、收得山来则应其房份之吉 ， 出不得煞去则应其房份之凶 。不但逢太岁之年应 ， 即使是与太岁三合之年也应 。
31、只有明得雌雄 ， 才明得阴阳是否交媾 ， 才辨得龙的真假 ， 才识得穴的有无 ， 用此雌雄配合 ， 阴阳交媾的办法来量山步水 ， 寻龙点穴易如反掌 。
32、「大卦」是由玄空推出 ， 古人为了隐藏真诀 ， 故将「大卦」隐去 ， 而以「玄空」名之 ， 所以不叫玄空大卦 ， 而只谓之玄空 。顺与逆不能相互为用 ， 阴阳不能交媾流通 ， 当然会有「火坑」之应 。“阳从左边团团转 ， 阴从右路转相通”里 ， 相通即是“阴阳互根”为用之义 ， 互根即是倒排 ， 也就是颠颠倒之义 。
33、穴后来龙为纵为经 ， 穴前横水界气为纬 。合得经纬者 ， 就是「交媾」之义了 。
34、峦头理气、雌雄挨星 ， 是不能须夷相离的 。凡相离者 ， 皆未足与之谈风水地理 。来脉有来脉的阴阳 ， 堂局有堂局的阴阳 ， 来的脉气及所收的堂气 ， 皆不能犯阴阳差错之病 。否则就是点穴未正 。
35、地理之大用 ， 只此一山一水 ， 所谓“察血脉认来龙”是也 。八国即八方 ， 八方总要有一方是众水交会之所 ， 此处即是城门 ， 是关锁正气的关键所在 。
36、在「挨星」这个秘法上 ， 若不能破解“南北八神共一卦”之理 ， 其挨星所得的「向首一星」 ， 皆是错误的「一星」 。正是“一个排来千百个 ， 莫把星辰错” ， 此处一错 ， “九星八卦皆空”矣 。翠¤曰：“向首一星灾福柄” ， 是说向首所得「天心」一星 ， 而不是向首收入「穴中」之一星 ， 二者大有区别 。所以「向首一星」 ， 是挨星的根本 ， 是来去水吉凶的衡量尺度 。
37、首先要格定来龙的阴阳如何？再以来龙的阴阳——确定排山、排水以及所立山向的阴阳 。而龙向水的阴阳 ， 断不是随意的阴阳 ， 必须要符合阴用阳朝、阳用阴应的阴阳 ， 才是联珠连结的阴阳 。

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