当今墓地祖坟的风水之说在民间十分盛行 ， 几乎没有人不在乎 ， 不关心自己祖坟与墓地的风水 ， 有些人还会趁自己在世之时为自己选择好一块风水宝地 ， 待自己归应后能风水宝地里安葬 ， 滋阴自己后代能够一切平安或者大富大贵 。但也有很多人认为墓地的风水并不是科学 ， 对清明修墓 ， 扫墓是在搞迷信 ， 是真的属于迷信吗？我个人认为那不是迷信 ， 那是孝道 ， 是在行孝道 ， 那是对祖宗的保护与敬仰 。

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就如台湾著名哲学博士曾仕强先生认为：风水是科学 ， 与迷信没有关系 。懂的人讲科学摆道理 ， 不懂得人讲迷信 。风水往大处来讲 ， 只是选择天然的山川形式 ， 用来建都、开城、开村；往小处来说 ， 则是根据时间的变化 ， 择地而居 。因此你可以把风水看成是环境学、景观学 ， 建筑美学 ， 其实风水的作用对后人有一定的影响 ， 但不是全部 ， 古人云：一命二运三风水 ， 风水只排第三 。风水对人的影响虽不如其个体的命局（八字）这样直接而具体 ， 它对人的影响是潜移默化的 ， 但却非常深远 。八字主要影响其个人的命运、而风水影响一个群体的运气 。我们常说的阳宅（住宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气 ， 而阴宅墓地 ， 则对一个家族有着决定性的作用 。
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“葬乘生气也”、“气乘风则散 ， 界水则止 ， 古人聚之使不散 ， 行之使有止 ， 故谓之风水 。风水之法 ， 得水为上 ， 藏风次之” 。乘生气的理论 ， 是风水的中心主题 。生气 ， 指流走于土中 ， 具有致福生旺人的一种能量 。生气能够调和阴阳、生发万物 ， 住宅得之 ， 生人则平安多福；墓地接之 ， 墓主子孙则兴旺富贵 。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福 。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风 ， 升为云 ， 斗为雷 ， 降为雨 ， 行平地中而为生气” 。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节 ， 阴阳之气运行不息 ， 不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象 。“五行之生气 ， 行乎地中 ， 发而生乎万物 。”当生气露出地面 ， 升入空中 ， 就变为风 ， 风被吹散荡尽 ， 因而无法利用 ， 故为了将生气聚止于某地 ， 有必要防止生气荡散 。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风 ， 只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气 。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因 。


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墓地风水说：死者下葬后 ， 真气会与穴气结合形成生气 ， 通过阴阳交流成的途径 ， 在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运 。阴阳两 气 ， 呼出来就成为风 ， 升上天就成为云彩 ， 降落下来就成了雨 ， 在地下流行的就成为生气 。生气在地下流行 ， 生发时就能养育万物 。人是父精母血的结晶体 ， 所以人也是阴阳两气的结晶体 。每个活着的人都有阴阳两气 ， 死后肉体消失 ， 阴阳两气却没有消失 。活着的人 ， 气聚凝在骨 ， 人死骨未灭 ， 所以人死气还活 。所以下葬者 ， 要找一个有生气的阴宅 ， 让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人 。

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