这是一句堪舆术语，是盗墓的人总结出来的，意思是说，埋葬死者不要选择山顶 。

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史上的陵墓并非不藏山顶，‘’陵‘’字的本意就是山顶的意思（例如，“山无陵，江水为竭……”这里的陵就是山顶） 。春秋、战国及西汉早期陵墓一般都葬于山的最高处，或接近山顶的位置 。西汉中后期的陵墓一般葬在山岭之上，不选择最高处 。东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择挖在半山腰处；隋朝、唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰、山坡下面 。特别是唐朝，大人物的陵墓选择山体之内，也就是凿洞入山，乾陵就是特殊一例，最能令盗墓者“望而兴叹”的就是这一类大墓 。


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为什么会出现“由山顶，向山腰，山坡逐渐过度”这样的演变呢？这主要是人们对风水的了解也是由浅入深的逐步认识 。
看到远处的山延绵起伏，有隆起有低落，堪舆学称之龙脉 。山为什么会隆起？是气的作用，是龙脉里的地气在运行，运行时气旺时使得地面高耸起来 。最高的地方也是地气最旺的地方，龙脉渐渐走低，等到山脉彻底消失时，前面一定有河流了，堪舆学中称之“气遇水则止” 。春秋战国时墓地选择最高的山顶，就是因为最高的地方是祥气最旺，最足的地方 。可是为什么后来又选择“岭”或“坡”了呢？堪舆学中还有一句话叫“气遇风则散” 。山顶虽然祥气旺足，但山顶却风吹不止，也就是高处的风要比低处大，把龙脉释放的祥气吹散了，最高处并不是最佳祥瑞之地 。所以，后来的人们选择墓地就降低位置，选择岭或坡作为葬穴 。
为了使祥气不散，往往会选择后有高山，左右有护佑之山（青龙白虎），前方明堂地宽空阔，却有来水相伴（水，堪舆学称之为财），朝向坐北朝南 。这样的地方瑞气往往不宜散去，清晨或上午墓穴之地雾气浓浓，其它地方早已雾气散去，唯有佳穴之处紫气不减 。这样的地方便是风水宝地了！


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殡葬发展到明清，理念又有更新，人们认为过去的葬法太深，也就是墓穴挖的太深，阴气太大，不利于“天地人”的高度合一，不利于护佑后辈 。于是废弃深葬采用浅葬方式，例如，东北的永陵，北陵，河北的东陵西陵都是浅葬方式 。盗墓者最喜欢这样的葬式，墓道好寻，墓室好入 。所以吗，明清有价值的大墓基本盗掘一空，无一幸免 。
自古以来，盗墓的人一般都通晓风水 。行家通过看风水就能断定有没有大墓，尽管是地表没有任何迹象，也能判断八九不离十 。不过，这种识墓方式通常叫“形势”法 。是通过山势的布局，形状的俊美，靠山的气势，护山的威严，朝山的贴俯，明堂的宽敞，河流相迎，如果再有印山，案山相配……如果附和这些条件，那一定会有价值大墓的存在了 。


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假如，大墓不露于地表，是采用“理式”葬法（理式葬法是按照逝者生辰八字，八卦，五行……推演确定墓穴的一种葬法），那么，盗墓者是很难寻找墓穴的所在的 。大凡目前还没有找到的价值大墓，很有可能是采用了“理式”葬墓方式 。
【腰椎突出与祖坟风水 坟在半山腰的风水】风水，有人说是迷信，有人说是科学 。信则有，不信者无 。风水学问很深，咱只是了解一点皮毛而已 。

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