鹞石山记
周海

文章插图

周潭位于老桐城的东部，古称清净乡（我还没离开周潭的时候，偶尔还在一些老先生的嘴里听到这称呼） 。村子背山面水，村北是连绵起伏的大别山余脉，前山有一座山峰，名叫鹞石山 。山并不高，峰顶上数块巨石交错叠垒，最顶上的那块石头，极象一只振翅欲飞的鹞鹰，头、翅膀、身子俱栩栩如生 。山间多雾，清晨，雾气缭绕，鹞石若隐若现 。阳光渐渐强烈，雾气弥散，在阳光照射和蓝天映衬之下，鹞鹰通身似发出万道金光，使天上白云也要遁形 。与之相比，周边山峰顿时黯然失色 。
“鹞石晴岚”，周潭老八大景之一 。
【周泰平风水大师 周海风水师】我在周潭中学上初中的时候，爬过前山，也爬过后山 。后山人迹罕至，还有豺狼、野猪，但是登上峰顶，能看见南边蜿蜒流淌的长江 。我曾偷偷和几个小伙伴去过一次 。作为一个在大山里转来转去的孩子，那初次看见绸带般的长江带给心灵的震撼，至今不能忘记 。至于鹞石山，它太近了 。翻过周潭中学北边的围墙，体力好的，半个小时就可以上下一个来回 。太近的山，登了无趣 。至于它的景色，那时，我们还没有形成自己的审美取向吧 。
然而，鹞石山，它太醒目了，总是屡屡出现在视野里 。无论在菜地里扑蝴蝶、在稻田里钓虾子、在大涧里洗冷水澡，还是坐在靠窗户边的教室座位上，一抬眼，鹞石山就不由分说地占据了视线 。有时候，夏夜在稻场上搭了一张竹床乘凉，迷迷糊糊地醒来，一睁眼，鹞石在月光下黑黢黢的轮廓清晰可辨 。听父亲说，我四岁的时候，一帮大人们去做清明，我曾跟着上过一次鹞石山 。下山的时候，是姑爷背下来的 。但我实在是一点印象都没了 。
初二寒假，离过年还有十几天，父亲接到调令，去老洲中学任教导主任，兼授政治、历史课 。不久之前，我们家地震棚起火，值钱点的东西毁之一炬 。这意外之灾使离开周潭前的气氛萧瑟而又有些沉闷 。临行前的晚上，父亲独自喝了几杯酒 。在白炽灯昏黄的灯光里，父亲把我当做一个成年人那样打开了话闸子：
“周潭、老洲、横埠、汤沟这一代，是老桐城的东乡 。我们要去的老洲，还没出东乡 。老桐城包括今天的枞阳县全境，五十年代东乡、南乡才从老桐城分出来，单独设枞阳县 。
老桐城有句俗话：‘打不过东乡，文不过南乡 。’桐城派文人，籍贯大多在枞阳县南乡—今天的义津、会宫两镇 。桐城派三祖中的刘大櫆、姚鼐，桐城派后期文人代表吴汝伦都是枞阳南乡人，所以才有‘桐城出名枞阳出人’的说法 。
东乡的这一支周姓，称作鹞石周氏 。周姓本出之于姬姓 。商纣时代，西伯侯姬昌看见凤凰鸣于岐山，就在西岐登封称王 。武王姬发灭暴君商纣王，建立周朝，后代以国为姓 。此后子孙繁衍，汉唐间形成周氏郡望 。
鹞石周氏往远可追溯西汉大将周勃、周亚夫父子，往近—从家谱记载的情况看，是宋朝理学开山人周敦颐的分支 。周敦颐世称濂溪先生，仅119字的《爱莲说》是传世名篇！
濂溪先生的孙子彦一，宋神宗朝任官常州别驾，在宜兴柯山安家筑室 。彦一公传到第八代，叫周元用 。鹞石周氏这一支，近祖是元用公，即源于宜兴周氏 。这件事，说来话长 。既然明天就要离开周潭，不妨多说几句 。我们对自己的家族传承要搞清楚，这也是老桐城文化的体现 。
元用公中进士，任官宋朝兵部尚书，生了八个儿子，其中七个登榜得官，可以说是一门显耀！传到孙子这一辈，已成为一个大家族 。宋朝的靖康之难是一个转折点，到了南宋，已失去半壁江山 。虽有大将岳飞欲雪靖康之耻，但宋高宗偏安一隅，沉醉于西湖歌舞，更是伙同奸臣秦桧以‘莫须有’的罪名杀了岳将军！

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