人生本过客何必惹尘埃什么意思,世间三千事烦恼在人心人生本过客何必惹尘埃 _人生

世间三千事,烦恼在人心,人生本过客,何必惹尘埃这几句应该是从禅宗六组惠能和他的师傅五祖弘忍的故事得来的，改编了惠能的菩提偈语。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
你所说的这几句，从字面的意思上讲，就是：世界上纷纷扰扰有那么多事，自然就会有无穷无尽的烦恼。可是人生匆匆，与无尽的时间相比也不过是忽然而已，又何必给自己找那么多心事，那么多麻烦。

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本来无一物何必惹尘埃什么意思问题一：本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解【菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃】菩提是一个人的觉悟，无形、无色，只能意会，不能言传，不像一棵参天大树，有根、有干，有枝、有叶，能看明白自己的那面镜子，也不在镜台上，而是心中的觉悟。心思多了，杂念就多了，烦恼也就多了。觉悟了，就看透了，心也就静了，红尘俗事没了。心中没有牵碍，哪有尘事烦扰！【想懂才不懂，懂了不想懂】
问题二：何处惹尘埃是什么意思就是本来就没有的意思，你干嘛再去自生烦恼哟~
问题三：本生无一物何必惹尘埃是什么意思菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
我认为以上揭示的是两种人生境界，简单地说：
1、是劝人一心向善，时时检视自己，不要沾染不好的习性，要向更高层次的“空”的方向发展。
2、而慧能更绝，说世间万物本来就是空的，又怎么会沾染不好的东西呢。
比如济公的“”酒肉穿肠过，佛组心中留“才是最高的佛学境界。
两人从“见山是山”的境界到了“见山不是山”的境界，认为心中存佛那自然就处处有佛了。
我想起金庸书中，《神雕侠侣》最后封“五绝”之时，黄药师和一灯大师都是认为自己“视名录为粪土”，而老顽童心中却完全没有“名录”的概念，可见修为更高一层。两者有异曲同工之妙。
问题四：本来无一物何必惹尘埃请问是什么意思要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。”
【人生本过客何必惹尘埃什么意思,世间三千事烦恼在人心人生本过客何必惹尘埃】世间本没有菩提树，也没有明镜台，这些只是人揣想象出来教化后人的。人生来本来就是空无一物，但是来到世上就会受到金钱，权势，名利的诱惑，于是产生了各种欲望，也因此带来了各种烦恼，但是这些烦恼都是人自找的，为什么呢？因为不管金钱也好，名利也罢，生不带来，死不带走，所有的这些尘世间的得与失都不足为虑。所以这句话主要教人要有一颗平常心，不因物喜，不以己悲，是一种乐观向上的生活态度。
问题五：菩提本无树，何必惹尘埃，…这四句话是啥意思这句话来自：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。说的是时时刻刻检验自己的内心，不要让他沾上世俗的尘埃。六祖惠能提出：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。意思是心灵本来就是空无一物的东西，怎么去惹尘埃呢？只是你们庸人自扰之罢了。――江流月下――
问题六：何处惹尘埃？什么意思本来上一个人做的诗意思是，自己常常勤恳的擦拭，不使明镜惹上尘埃。普通人应该这样一步一个脚印的提升自己。
而慧能却说了：“本来无一物，何处惹尘埃”意思是：本来没有什么东西，如何让惹灰尘脏污呢？
这个境界更高了。修炼本来就没有增加什么，或减少什么，是非善恶也是常常变化的。执着于善恶勤恳的不使心多一些恶念，确实不如如果本来没有是是非非，哪里用的着去说三道四，伸张正义呢？菩提只向心觅，何劳向外求玄？这是已经彻悟的人才能真正说出的话，如果我们学他那叫一步登天。
问题七：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何必惹尘埃，这句话什么意思阿弥陀佛，这首诗是禅宗六祖慧能大师所造。此句诗的意思是讲“万法皆空” ，所反映的境界乃是众生本就具足的，不生不灭，不染于外物的“真如空性”，即“空寂灵明”之心。《金刚经》云：“佛说佛法即非佛法，是名为佛法” 。菩提树即非菩提，是名为菩提，明镜台即非明镜台，是名为明镜台，内心不执著于外在名相，空无一物，自然心中没有污染，不起尘埃。在此处不能理解为空无一物，因为菩提树和明镜台是实实在在存在的，应理解为内心不执著于外物，心中为“空” 。所以说“万法归心” ，修佛即是修心
问题八：本来无一物，何必惹尘埃。是什么意思主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
问题九：何必惹尘埃这首诗句其它三句是什么《菩提偈》
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
原文解释：
这个是六祖惠能大师的一个四句偈
这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
问题十：世间本无物，何必惹尘埃是什么意思？简单点讲就是;世间上所有的事都是有因才果的啊!不要太过于强求啊

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人生本过客何必惹尘埃什么意思?“人生本过客，何必惹尘埃”这句话源自于“菩提本无树，明镜亦非台。”这首诗，是唐代的一位诗人慧能所作，可以算的上是现今人的哲学与古代的诗词结合体。意思是：人生来也匆匆去也匆匆，谁的人生都不易，光鲜亮丽的背后不知道经过了多少千回百转的磨炼，苦也好甜也罢，相对于亘古不变的世界和宇宙来讲，人的一辈子只是个过客罢了，看穿了这一层，就不必庸人自扰，执着于浮世，路过的看过的都是有意义的，不枉来人世走一遭即可。

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人生本过客何必千千结什么意思人生本过客，何必惹尘埃。
谁的人生都不易，
追求的过程，
从来都是需要千回百转的磨炼。
即使是再风光的人，背后也有寒凉苦楚，
即使是再幸福的人，内心也有无奈难处。
所以，人啊，
其实也不需要太多的东西，
只要健康的活着，真诚的爱着，
也不失为一种富有。
生活，就应该平平淡淡，
无论苦甜，要的是一种知足，
工作，就应该辛辛苦苦，
无论成败，为的是一种生存，
家庭，就应该老老少少，
不论大?。?要的是一种和睦。
趁着我们都还活着，
就好好珍惜身边的人与事吧。
人生一辈子，真的很短暂。
多少人说好了一辈子不分开，
可是转身就成了陌路。
又有多少人说做一辈子的朋友，
可转身就成为最熟悉的陌生人。
所以，
并不是所有的相识都能地久天长，
也不是所有的情谊都能地老天荒。
很多时候的很多人，
不是我们不尽心而留，
而是留得住的，不用你花心思挽留；
留不住的，不配你掏深情乞求。
很多时候的很多事，
不是我们不尽力而为，
而是属于你的，不用你千方百计争?。?
不是你的，无需你冥思苦想纠结。
如果无缘继续红尘相伴，
就选择放下吧，
给自己和对方都留一段
美好的回忆和前行的空间。
时间是最清晰的答案，
不会疏忽谁的真挚，
也不会饶恕谁的诡计。
老天爷是最公平的主宰，
不会亏待谁的付出，
也不会偏爱谁的懒惰。
仔细想想，
这人世间所有的一切啊，
都没有长久不灭的，
既然如此，
又何必为一些事，一些人，
而烦恼呢？
有些人，
终究是走着走着就散了，
便成为我们生命中的过客。
这些爱过的人，还有那些恨过的人，
都只会装点我们原本苍白的人生。
感谢曾经在我们生命中出现过的人。
也请你学会放下吧，一切顺其自然，
老天自有安排！
好好珍惜眼前，好好珍惜缘分，
这才是我们一生回忆的资本。

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