中国文化到底是什么呢？

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在本篇开始之前，我想跟大家报备一下，学习了从《逍遥游》到《德充符》这几篇之后，我陷入一种对庄子用力过猛的反思 。


有一天，我细细地想了想所接触过的中国文化的种种门类 。我觉得，听《梁注庄子》的朋友都很善良、美好，很宽容也很信任我，正是在这样的情况下，我要把自己读《庄子》以及其他古书的感受跟大家分享一下，以实现全面的平衡 。


现在中国文化的复兴成为主流，举国上下都认为中国文化要复兴，要走向全世界 。但其实，中国文化到底是什么呢？这个问题真的很难用一句话来讲清楚 。


一直以来，儒家好像是中国文化的主流，大部分朝代都是以儒家的思想作为主要的教化基础 。其实，儒家也并非仅仅是四书五经，它可以被分成若干支门派（前提是把儒学本身看作是一个开放的体系），其中，儒家代表人物荀子就培养出了李斯和法家思想之集大成者韩非子 。


可能很多人都认为《易经》是道家的经典 。其实，《易经》是儒家的群经之首，是整个中国文化中很重要的源头 。不过，“易”，还被分成《连山》《归藏》《周易》，甚至我还听一个朋友讲，他们家传下来的不是八卦图，而是九卦图——一般人看到都是八八六十四卦，他们家里传的却是九九八十一卦 。



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虽然都是儒家的代表人物，但孔子和孟子的思想以及为人处世，并不完全相同 。对我来说，孔子和孟子有不同的形象 。孔子温润真诚，孟子义薄云天，一身浩然正气 。


老子和庄子也不完全一样，老子似乎更偏向于站在宇宙和统治阶级的立场看问题，这和他的家族背景有关，因为在他的家族里，有着几十代“国家图书馆馆长”，他们知道的都是皇家的最高机密；而庄子则更“平民视角”一些 。虽然，老子和庄子讲得很多道理都可以相互印证，但又不完全一样 。


从《汉书·艺文志》的记载来看，佛学思想在汉代以前就已经传入中国 。它传进来的方法也有很多路径，一些是从阿富汗传到新疆，一些是直接传到西藏，还有一些是从中国西南部传进来的 。佛教对中国主要的影响，就是在历史上建立了一个政教合一、比北宋生存时间更长的国家——大理国 。


读过《天龙八部》的人都知道，当时的大理国被管理得井井有条 。只不过，我们通常都以唐宋元明清这样的历史系统传承下来，忽略了大理国在整个中华民族进程当中的重要历史作用 。


值得注意的是，佛家在汉传的过程当中，又与老庄的思想结合，于是我们常常在禅宗的公案里面，看到佛家和庄子思想的有趣对话 。冯学成老先生的《禅说庄子》，就精妙地解读出了老庄与佛学、禅宗之间相生相长的关系 。


但是，以上这些还不是中国文化的全部，因为还有韩非子的法家，他们对人性恶有着深刻的洞察，教人如何利用人性的恶进行强有力的管理 。虽然，法家没有被大众深刻理解，但是它对帝王的影响非常深远 。


在中国文化中，《孙子兵法》里体现的谋略观，以及鬼谷子的外交策略，也不容忽视 。


传说，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生，他们的思想奠定了战国的格局，保持了各诸侯国之间的平衡 。苏秦主张合纵，张仪主张连横；苏秦团结大部分国家来一致抵抗秦国，张仪帮助秦国瓦解其他国家 。然而，这两个人的学术思想都深深地受到鬼谷子的影响 。

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