【八卦与风水有关吗 八卦与风水的运用】

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何谓“先天”？何谓“后天”？
先天八卦——其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位 ， 山泽通气 ， 雷风相薄 ， 水火不相射 。八卦相错 ， 数往者顺 ， 知来者逆 ， 是故易逆数也 。”主旨讲的是宇宙之本及其功能 。
后天八卦——《易经·系辞》：万物出乎震 ， 齐乎巽 ， 相见乎离 ， 至役乎坤 ， 说言乎兑战乎乾 ， 劳乎坎 ， 成言乎艮 。后天八卦是根据先天的另行组合 ， 其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用 ， 描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则 ， 揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律 。

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先天八卦讲“天道” ， 后天八卦论“人道” 。所谓“天道” ， 就是不可违逆的“自然规律”；“人道” ， 就是人伦遵循的“法则” 。
先天八卦代表的是“本体” ， 而后天八卦代表的是“事用” 。所以在运用时 ， 主要是应用“后天八卦” 。在应用方面 ， “先天八卦”主要是用它的“数” 。
具体到“应用”方面 ， 主要是以“后天八卦”为主去占断“人事” ， 并适当参考“先天八卦”会更为准确 ， 也就是说以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判 。
例如风水学 ， “先天、后天”两者都要用 。“先天为体、后天为用” ， “体”是大原则 ， 我们必须法天象地 ， 不能违背自然法则 。“用”是日常应用 ， 日常重于“用”而少言乎“体” ， 只有“用”才能显“体” ， “体用”是不可分离 。

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从哲学的角度来说 ， 其实就是一种客观唯心主义 ， 就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着 ， 是以才产生种种吉凶效应 ， 而这种东西就是我们所说的“气” ， 得“气”之生则生 ， 得“气”之衰则衰 。
易学文化博大精深 ， 曲成万物而不遗 ， 其理论体系涵容量大 。寻讨本原 ， 说透天理 ， 发河洛之精蕴 ， 开先后天之玄关 ， 方得万法之权舆 。

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