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离之贲


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离卦发生四爻变 ， 得到变卦山火贲 。
《彖》曰：“贲 ， 亨 ， 柔来而文刚 ， 故亨；分刚上而文柔 ， 故小利有攸住 。刚柔交错 ， 天文也；文明以止 ， 人文也 。观乎天文 ， 以察时变；观乎人文 ， 以化成天下 。”
贲 ， 上卦艮为刚 ， 下卦离为柔 ， 刚柔相分就是“明” ， 刚柔相交就是“文” ，  外刚健笃实 ， 内文质彬彬 ， 文明止于内 ， 这种刚柔交错就是人文 。贲就是以文明来教化天下 。
离之贲告诉我们 ， 文明社会的标志之一就是文治 。当物质需求满足后 ， 就追求精神生活 ， “物不可以苟合而已 ， 故受之以贲 。”富而好礼 ， 礼成为人们装饰外表、内心修养的工具 ， 文治的核心就是礼治 ， 当人人讲“礼” ， 社会就走向文明 。
贲卦与噬嗑是一对 ， 噬嗑讲的是法治 ， 申明刑赏 ， 整饬纪纲 。而贲卦主要是文治 ， 文治就是以文教礼乐治民 ， 表章威仪 ， 抒扬华美 。噬嗑的法治是巩固国家的根本 ， 而贲的文治是国家软实力的具体表现 ， 是凝聚人心的方法 。过于强调法治 ， 社会会变得残暴 。过于加强文治 ， 社会会流于浮夸 。法治与文治是分不开的 ， 噬嗑与贲就是阴阳互体 。所以《象》曰：“山下有火 ， 贲；君子以明庶政 ， 无敢折狱 。”并不是废除刑狱 ， 而是要正大光明 ， 文明执法 。
噬嗑用狱在于防微杜渐 ， 但是只能威震一时 ， 难以持久 。所以 ， 电闪雷鸣只是瞬间 ， 风和日丽才是常态 。贲虽然是文饰 ， 但不是以追求华美为根本 ， 而是以礼为根本 。要想长治久安 ， 就要兴盛礼教 。只有礼乐教化才能走向长久文明 。所以 ， 重视礼教而轻视刑罚就是噬嗑与贲的区别 。
离之贲与坎之困相对应 ， 贲与困互为错卦 。坎之困阐述了“坎”除了井养万物的善良的一面外 ， “坎”还有给人们带来困境的险陷的一面 ， 坎险之水反而启发人的智慧 ， 增强了人们的勇气 。同样 ， “离之贲”阐述了“离”除了电闪雷鸣、暴戾噬嗑的一面外 ， “离”也有明照四方、驱除黑暗、文明教化的一面 。无论是人们的饮食、服饰、家居、礼仪等等 ， 还是政治、军事、经济、文化等等都体现了“离”的文明修饰 。如果没有离火的话 ， 估计大家还在茹毛饮血吧 。
所以 ， 我们国家在改革的同时 ， 一方面进行依法治国 ， 另一方面全面提倡和恢复传统文化 。
离之同人


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离卦发生五爻变 ， 得到变卦天火同人 。
《彖》曰：“同人 ， 柔得位得中 ， 而应乎乾 ， 曰同人 。同人曰：同人于野 ， 亨 。利涉大川 ， 乾行也 。文明以健 ， 中正而应 ， 君子正也 。唯君子为能通天下之志 。”

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