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大队部新村庄一隅—网络图片
二、姚古村名之谜
姚公镇（姚公村）即今之“姚古村”，据说是因方言口音误传为“姚古村”至今 。姚公镇何以称之为“姚公”？是为了纪念一位德高望重之“姚”姓前辈？“姚古村”与“姚公”究竟有何渊源？纵观全村无一“姚”姓之人 。然方圆数里，以“姚”为村名者不乏其村，如今“北姚”、“荆姚”、“南姚”，村名中都有一个“姚”字 。据县志记载苏坊镇之“北姚村”与荆姚镇之“南姚村”是兄弟两人迁居所成村落，“荆姚镇”是由“荆”姓与“姚”姓而来 。由此可见，“姚古村”最早这里居住的是“姚”姓之人，以“姚公”为村名为了纪念一位德高望重的“姚”姓长者有一定可信度 。然今天的姚古村，已没有“姚”姓之人，就像“荆姚”、“北姚”难寻姚姓一样 。但距姚古村不远的“屈杨村”还有“姚”姓土著居住至今，然更有意思的是听村里老者讲“屈杨村”以前还曾被人叫做“南姚古村”的说法 。但更多的是听人说“屈杨村以前这里是一条河，后来干涸了，形成了一条沟，被人称为屈杨沟 。”姚古村正是处于河岸之边 。说实话姚古村之名究由何来众说纷纭，亦真亦幻已不可考 。但就现今所形成的村落姓氏来看，还是能窥见一二 。

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三、姚古村人迁居谜考
某日看到礼泉许守洁先生朋友圈转发“《山西洪洞大槐树》（作者：南阳古城往事）”一文，知明洪武至永乐年间，曾有大移民，文曰：“据记载，从明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民 。”全国各地都流传着这样一首民谣“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝 。”据我所知，姚古周边村落有好多村都与这“老鹳窝”有着说不清道不明的关系，如：苏坊“张家”乃为山西洪洞县迁居而来，荆姚“东张家”、北姚“李家”亦是，而我姚古村亦有人言乃山西洪洞迁居而来 。《蒲城县志（1991-2005）》中也明言相告“姚古村张氏亦从山西洪洞迁居而来” 。目前，姚古村“东张堡”张姓人家普遍认为：“其先祖（原名张世，后嗣称为‘张世爷’）原籍富平老庙孟家堡前张组，居地山区，家境贫寒，约在雍正年间或乾隆初期，因灾荒、疫情等原因组团逃难于姚古村‘东张堡’ 。先祖养育六子，世曰分为‘六份’ 。”这里的“张世”就是张姓的先祖 。现在“二队”原供销社旁建有“张氏宗祠”，其中就挂有张氏祖宗画像 。这便是“东张堡”的由来，也是今天姚古村一、二、三队村民的始祖了！

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姚古村旧貌
心有存疑的是《蒲城县志（1991-2005）》并未说明是姚古村“张姓”里“东张”、“西张”哪家是从山西洪洞而来，更让人存疑的是县志中证明姚古村张姓是由山西洪洞来的证据是根据苏坊张家“张汝骧（字云驹，号尧山，外号张大架子）”之父“张士范(字仲模)”的墓碑文《皇清诰授中宪大夫张公墓铭》引据而来，很显然县志中误将姚古“张家”认为是苏坊“张家” 。然姚古村由山西洪洞而来在姚古村这种说法的也不乏其人 。但“东张家”究竟是富平而来，还是从洪洞而来，有待考证，可以确定的是东张家与西张家并非同祖 。那么“西张家”是从何来？山西洪洞？惑而不解！立冬前一晚周六下雨，曾与“亲情蒲城”峰涛先生电话长谈，先生告我，我村“西张”比“东张”似乎更早点” 。如若果是，那么“山西洪洞”而来的“张家”也有可能是“西张家”了 。综上所考，姚古张氏迁居此地较为可信的是雍乾时期，牵强点也能追溯到明初时期 。

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