卢光稠母亲墓位于麻田村下排村下组龙马形 。墓为两拱，分别为卢光稠的母亲和妻子，下面的碑文系作者实地考察时记录：
墓碑文一：“杨公仙迹”（ 碑宽79公分，高30公分）文如下：
麻田范阳四世祖坟
唐敕封长沙县郡卢田曾氏夫人之墓
妣生殁诰命详在谱内

文章插图





夫主生立
孝男 光：睦 稠 赞 肃 授 蕴 谦 佳
大清光绪十四年五月二十九日 公达祖位下裔孙重修
墓碑文二：对联：赏图龙马出 村韶凤凰来
麻田范阳五世祖坟
妣诰命生殁详在谱内
夫主光稠
唐敕封凤门邑君卢田文氏夫人之墓
孝男延：巡 昌 进 后裔族繁难以详载
倡修广东和平裔孙禀生大明
大清光绪十四年五月二十九日公达祖位下裔孙重修 。”3
墓座山系辛乙兼戍辰，内堂水出乙，外堂水出甲，巽水上堂 。墓前为一盆地，两水交汇，盆地莲花遍野，朝山重重拔起在四层以上 。
麻田卢氏九修族谱载：“第四世广公的儿子卓公
卓公字允立，唐宪宗元和茂子任兵部尚书，后殁葬八都求田（今宁都县洛口乡球田村，距麻田村约5公里——笔者注）江坳塘又名长含里旗形，旗尾穴，酉山卯向，杨救贫卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修 。
娶曾氏，封长沙县郡，殁葬韶潭头龙马形，乙辰向，杨救贫卜 。
子九，光：睦 稠 赞 肃 琼 蕴 谦 淮
第五世卓公九子，光稠行二” 4墓的碑文和麻田卢氏九修族谱内容相吻合 。
杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓二处，足证他们过从甚密 。卢光稠请杨救贫择地构筑赣（虔）州城也就是顺理成章的事情 。赣州府城，最早是东晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年 。后府治迁水东 。南北朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都 。赣州城废 。唐末卢光稠乘乱起兵，割据赣南后，请杨救贫为其择址建城 。杨救贫选赣州城址为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角 。东门、西门为龟的两足，均临水 。从风水学来看，赣州城有二条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖，宛延而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这支龙还有一个小支落在欧潭 。此外，赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都、万安、赣县，分成数小支，落穴于储潭、汶潭 。这三潭是赣州的三处水口，和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势 。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城 。卢光稠得以拥兵一隅，面南称霸30余年 。
杨救贫在赣州的风水活动，使风水文化在赣南迅速传播，随着客家人在赣南聚居时的大量建筑实践，杨救贫的风水术得到了用武之地，赣派风水得以兴起 。
杨救贫仙逝
（客家风水圣地系列文章之四）
胡玉春
风水祖师杨救贫从唐广明二年隐居在兴国三僚后，到其仙逝的光化三年，前后达廿年 。
据民间传说，杨救贫是为卢光稠点了“天子地”后，卢光稠害怕别人也得到“天子地”，与他争天下，故设计暗害了杨救贫 。这段历史，在《赣州府志》中也有明确的记载：“唐都监杨筠松避地于虔，谒卢光稠，为其卜地云出天子，卢遂改葬其父母，复问还有此地否？曰：有，一席十八面；曰：何面出天子？曰：面面出天子 。卢恐他姓得之，遂毒杨 。杨觉，携其徒曾文辿亟去之，至一处间，问何地名，曾答：药口 。曰：药到口死矣 。仇不可不报也 。小子志之 。说卢王于虔州磨车湾安水碓，十字路口开一井，则世世为天子矣 。曾曰：何谓也？曰：磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈，后卢果疽发背，痛不能忍，缢死 。赣府志”5这一段文字虽然比较比较简略，但与史实基本相符，我曾经在宁都县洛口乡麻田找到了杨救贫为卢光稠母亲择的地，麻田村卢氏族谱亦有介绍，这个故事的民间传说更为丰富 。

• 自由之战
• 永恒奇迹世界 永恒奇迹
• 风水新谈 曾国师风水
• 发emmmm什么意思 emmmm什么意思中文
• 潮流前线服装
• LOL小米
• 红眼病有传染性吗 红眼病会传染吗哦
• 萧族斗帝是谁 萧族族长
• 曾氏易学风水视频 张氏风水大师
• 李谈顺风水 于子惠风水