《葬书》云：“古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水 。”
“高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散，如人深居密室，稍有罅隙，通风适当，肩背便能成疾，故当求其城廓密固，使气之有聚也 。平支之穴，地阳自下而升，生气沉潜，不畏风吹，出在旷野，虽八面无蔽，己自不觉，或遇穴晴日朗，其温和之气自若，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止，使气之不行也 。”
其意是指，高垅之地，靠环境形势来“藏风”；平旷之地，靠河流来“聚气”，其目的，是为了抵御风寒，不使人“成疾” 。

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良好的居住风水环境，风水所言的“吉、凶”，实际上体现的是一种环境观 。
“宅外形法”，又称“阳宅相法”，其内容包含居住建筑选址、布局处理、住宅的内外形态及确定建造时间的方法等等 。
叶氏命理馆，叶师傅现将一些风水手法作一些简要介绍，以供参考 。
第一，环境选址，即“辨形” 。
《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂” 。
从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙” 。


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从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间 。
古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工 。
第二，得水为上 。人的本性是“亲水”的 。
《葬书》：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照 。
有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求 。


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一般来说，能居住在水边，即是得“水龙”之气，是风水宝地了，但逸轩风水师傅提醒尚有几项须注意之处：
第一：河水要清 。
《博山篇论水》：“寻龙认气，认气尝水，其味甘，其气香，主上贵 。其色白，其味清，其气温，主中贵 。其色淡，气味辛，其气烈，主下贵 。若酸涩，若发锼，不足论” 。
水质差的河边是不适宜居住的，这是一个很朴素的道理 。
第二：“水抱有情为吉，直去无收为凶” 。
大江东去，容易使人内心难以平静；小桥流水，则有怡情静心之功，逸轩风水师傅认为这与中国古园林建筑所追求的氛围是一致的 。
现代医学也已经证明，居住环境周围的声、光刺激大小，对人的睡眠关系甚大 。


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第三：取河道（或道路）转弯的环抱处为好 。
《堪舆泄密》：“水抱边可寻地，水反边不可下”，因为河流的“反弓”处，堤岸易受到冲刷，在此处不利建房 。
住宅前面横有河流或道路，风水上称之为“玉带水”，《阳宅十书》有诗：“门前若有玉带水，高官必定容易起 。出入代代读书声，荣显富贵耀门庭” 。
从江南一些知名古镇看，不少名门望族的住宅都临河而建 。
《阳宅十书》：“宅东流水势无穷，宅西大道主亨通，因何富贵一齐至，右有白虎左青龙 。”这样的格局都是好局 。

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