徽州三雕指的是什么,徽派三绝的是哪三绝 _徽州

三雕是指什么意思砖雕、木雕和石雕。徽州三雕为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻，具有浓厚的地方文化色彩。徽派“三雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好，主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。徽州三雕是古徽州人民聪明才智的艺术结晶，是博大精深的徽州文化的组成部分。

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材料一：徽州三雕是指具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺(1)①文化与经济相互交融，文化产业本身就是重要的经济部门。传承徽州三雕技艺可以直接促进当地经济发展，增强经济的整体竞争力，也可以提高地方文化软实力。
②徽州三雕技艺是中华民族悠久文化的重要载体，传承徽州三雕技艺有利于传承和传播传统文化、扩大中华文化的影响。
③徽州三雕技艺是国家和民族历史文化成就的体现，传承徽州三雕技艺对于研究地域文明演进具有重要意义，对于展示世界文化多样性也具有独特作用。
(2)①保护是传承的基础。政府应加大保护力度，制定有关传承徽州三雕技艺的方针政策。
②人民群众是实践的主体，是文化创造的主体。政府应建立人才激励机制，是从事徽州三雕技艺的艺人劳动上有回报，生活上有保障。
③在继承的基础上鼓励三雕技艺大胆创新。寻找将徽州三雕技艺和市场经济相结合的有效途径。
(3)①在电视上、互联网等大众传媒上进行徽州三雕的文化宣传，充分发挥现代文化传播手段的宣传功能。②开展徽州三雕作品大赛、举办徽州三雕文化节等活动，扩大徽州三雕文化的社会影响。(只要是依据《文化生活》的原理提出建议，言之有理，均可酌情给分。)
略

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徽派三绝的是哪三绝“三绝”（民居、祠堂、牌坊）
“三雕”（木雕、石雕、砖雕）
徽派建筑民居的特点：
①它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。
②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。
③以高宅、深井、大厅为居家特点。
一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系著宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。
徽派建筑的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带著浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。众所周知的紫园山庄———各种各样的建筑物规划严整，排序井然。让驻足其间的游人耳目一新，肃然起敬。
二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这裏山林繁茂，绿意葱茏。生活在“理学文章山水幽”独特的人
【徽州三雕指的是什么,徽派三绝的是哪三绝】文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞” 。徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐。在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园裏人家”式的村镇随处可见。它们或铺展於波光潋灩的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这裏群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱裏，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。
三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。因此即便经营成功，腰缠万贯的富商巨贾也不以豪侈自喜，倡行节俭。建造宅第时往往因陋就简，就地取材。在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。缘於此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。以当地丰富的粘土、石灰、黟县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。

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三雕是指什么三雕是指木雕、石雕、砖雕。
徽州三雕是一种地方传统雕刻艺术，是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源县)的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕三种地方传统雕刻工艺。三雕历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高的声誉，其精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代中国劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
徽州三雕题材受儒文化的影响殊深，多为情节化的人物、故事，如神话典故、戏曲故事、民间传说、生活习俗等。动物图案多翻腾、舞跃姿态，如狮子、麒麟、马、鹿等。花鸟图案、品类繁多，多以独枝花卉、缠枝花叶等形式展开。博古图也是常用图案；而北京砖雕题材以自然花草为主，或组合吉祥图案，间或有些博古，但人物故事图案十分稀少。河州砖雕受伊斯兰教教规制约，一律为植物及几何纹，不用动物、人物纹饰。
徽州三雕是中国民间情趣与文人情趣的完美结合，三雕反映了新安理学的影响，强调了社会教化功能，重视审美中的情感体验与道德伦理的自然融合。三雕作品充分体现了传统民间艺术语言的特点，是民间艺人主观的意志的充分体现。徽州三雕中这种极富装饰味的、稚拙天真的艺术造型，融汇了秦汉以来中原文化艺术的优秀传统，同时又吸收了徽州地域文化丰富营养，因而产生了既玲珑剔透，又清新雅致的独特面貌，成为中国文化史上一朵奇葩。

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