这对女性来说是两头的困局：  
婚姻破碎 ， 法院倾向于把孩子抚养权给男方 ， 因为有更高的经济实力 ， 打开微博“紫丝带妈妈”的超话页面 ， 里面全是被迫与孩子分离的妈妈们的血泪 。  
  
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而女性即便拿到了孩子的抚养权 ， 由于就业歧视等原因 ， 极有可能加速贫困 。  
所以有人说：“贫困 ， 长了一张女人的脸” 。  
日本很多阶级跌落的女性不得不找“爸爸活” 。  
性产业链在日本已经形成一个非常密实的网络 ， 住宿、儿童托管、医疗“应有尽有” 。  
  
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社会没能给女性托底 ， 女人们只能投向那些社会暗角 ， 这仿佛又是一个《娜拉走后怎样》的悲剧结局：不是堕落就是回来 。  
娜拉能不能在外面多挺一阵子？  
五元旅店暂时地接纳了她们 ， 但这不是长久之计 。  
这时候 ， 宝妈服装厂提出了一种可能性 。  
老板向京艳无奈之处 ， 恰恰是它最难能可贵的地方：是做生意 ， 不是做慈善 。  
  
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打个非常不恰当的比喻 ， 动物园绝不是野生动物的归宿 ， 它们需要生存技能和真正的野外栖息地 。  
女性需要的也远不只是一个收容所 。  
授人以鱼不如授人以渔 ， 她们需要能赖以生存的手艺 ， 以及更有尊严地活着 。  
于是宝妈服装厂是更好的答案 。  
它能赚钱 ， 能长久地活着 ， 它的生命力使得它比1.0版本的慈善更能帮助到更多的女性 。  
3.  
/ 看到她们身上沉默的能量 ，   
这是全新的实践 /  
熟悉她姐的朋友都知道 ， 我不鼓励女性主动选择成为全职太太、全职妈妈 。  
不仅因为家庭内部的劳动不被社会看见 ， 这种生活方式能获得的尊严感和价值感较低 。  
而且把宝完全押在另一个男性身上 ， 一旦遇人不淑 ， 极有可能陷入困境 。  
然而知识分子容易出现的问题是 ， 只看到结构性的困境 ， 却不再往后探一步 ， 总觉得女性醒来后无路可走 。  
  
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正如我们聊《俗女养成记》时所说：否定一种生活方式是容易的 ， 难的是接下来怎么办 。  
否定了全职太太、宝妈这种生活方式 ， 那么解决方案是什么？  
我们最容易忽略的 ， 恰恰是人身上巨大的能动性 。  
那些边缘女性们正在身体力行地改变着自己的命运 ， 她们身上有着沉睡多时的巨大的能量 。  
  
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有的公司在招聘时 ， 还在问女性：“什么时候结婚？什么时候要孩子？” ， 巴不得女性不婚不育表忠心 。  
她姐的后台有太多女性吐槽自己在面试的时候因为到了适育年龄而备受歧视 ， 还有很多人一旦生了孩子就迅速被边缘化 。

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