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| 明清家具研习社 |


八仙桌是一种实用器物 ， 不仅具有基本实用功能 ， 还承担着教化的功能 ， 很多文化习俗的养成都是以八仙桌为载体来完成的 。
无论是中轴对称的空间布局还是长幼有序的座次礼仪 ， 都折射出中国传统社会对于“礼”的尊崇和人们对社会秩序的解释 。


“任何地方我们会见到 ， 一物的形式 ， 在与社会事实和物质设备相关之后 ， 他的意义才能明显 。出于意料之外的相关现象常是该文化结构的主要特性 。我们所谓功能就是一物质器具在一社会制度中所有的作用 ， 及一风俗和物质设备所有的相关 ， 它使我们得到更明白的而且更深刻的认识 。观念、风俗 ， 法律决定了物质的设备 ， 而物质设备却又是每一代新人物养成这社会传统型式的主要仪器 。”
正如马林诺夫斯基所言 ， 只有将器物放置到一定的社会情境中 ， 器物的意义才能彰显 ， 我们才能够从更深层次的角度去理解器物 。进而通过器物的代代相传将蕴藏其中的文化观念进一步传承和发扬 。

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黄花梨罗锅枨四面平八仙桌
八仙桌是一种实用器物 ， 不仅具有基本实用功能 ， 还承担着教化的功能 ， 很多文化习俗的养成都是以八仙桌为载体来完成的 。无论是中轴对称的空间布局还是长幼有序的座次礼仪 ， 都折射出中国传统社会对于“礼”的尊崇和人们对社会秩序的解释 。


主导中堂
在传统形态的中国人生活环境中 ， 八仙桌的作用和位置是非常重要的 。通常八仙桌摆放在正屋的中堂位置 ， 这种形态在现在许多地区的普通人生活中依然保留着这样的布局方式 。

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明 黄花梨圆包圆裹腿方桌
中堂是中国传统住宅的核心单元 ， 是由一系列家具以及张挂在墙壁的家堂或书画匾额共同构成的空间 。中国传统住宅的平面配置一般采取中轴对称的布局形式 ， 一正屋之外必有两厢 。
中国古代家具的平面布局与建筑的布局方式有着连带关系 ， 受到中国古代建筑平面布局的影响 ， 逐渐形成了中堂一桌二椅的空间布局形式 。即中间一张八仙桌 ， 左右各摆放一把扶手椅 ， 民间称“太师椅” 。

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体和殿 ， 该殿现为宫廷生活原状陈列

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一桌二椅的对称格局在北宋中叶开始形成 。从《韩熙载夜宴图》中可以看出 ， 隋唐时期是一人坐椅 ， 或一人坐椅面前置一桌子的格局 。
到宋代中叶形成二人对坐的格局 。从河南白沙宋墓、《雪山行旅图》、《清明上河图》等宋代绘画中都可以看到一桌二椅二人对坐的布置方式 。
明朝继承了宋元时期一桌两椅的形式 ， 但是尚未形成固定成套的陈设方法 ， 到了清朝一桌二椅的对称格局便固定下来 。

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中国传统建筑的布局与家具陈设都采用中轴对称的形式 。中轴不仅仅是表象化的中心线 ， 同时也是秩序的体现 。

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