佛龛的主体仍然是屋宇 ， 上部的攒尖顶、飞檐、瓦楞恰似一个建筑模型 ， 下部储纳空间还设计成嵌套式 ， 工匠以精妙的透雕和浮雕技法打造出一个精美华贵的方形空间还尤嫌不够 ， 还用五屏风围绕此件佛龛 ， 光是屏风的设计和工艺 ， 也称得上是集合了匠心与匠作的珍品 。

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清乾隆 黄花梨透雕龙凤瑞兽花鸟纹五围屏攒尖顶佛龛 2022南京正大秋拍拍品
目前故宫中所藏的佛龛多为乾隆时期所作 。乾隆初登皇位即着手扩大珐琅作 ， 在圆明园扩建作坊 ， 广招工匠 ， 以满足紫禁城、盛京皇宫及皇家寺庙等陈设供奉的需要 。
《活计档》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“广木作”、“珐琅作”及“如意馆”等档案中都可见到佛龛的身影 。
宫廷园囿的扩建意味着佛堂前供器的大量需求 ， 在时代审美和工艺水平的影响下 ， 乾隆时期的佛龛样式和装饰纹样汇集了满、蒙、汉、藏宗教和生活中的众多艺术元素 ， 十分精妙 。

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清 金嵌玉石佛塔 故宫博物院藏
除了佛龛 ， 佛教家具中的庋具亦不可小觑 。研习经卷是佛教徒修行的主要途径 ， 而佛经卷帙浩繁 ， 又是佛祖菩萨偈语经典 ， 不可随意置放储纳 ， 佛经柜便应运而生 ， 专为储纳佛经而设计 。
纵览各种佛经柜 ， 它们都有着一些共同点 ， 那就是高度适中 ， 形状略宽长、偏方正 ， 看面往往被横竖材分隔成若干个方形部分 ， 抽屉和柜门兼具 ， 且多装绦环板 ， 然后在绦环板上作各种装饰 。这一设计思路与桌案一致 ， 是佛教典型的审美取向 ， 突出整齐划一的秩序感 。

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清早期 黄花梨满彻云龙纹佛经柜 2022南京正大秋拍拍品
值得一提的是 ， 经柜不仅材质、尺寸、装饰等各方面都需要谨慎考虑 ， 它的摆放位置也是一门学问 ， 虔诚的信仰往往意味着森严的规矩 。经卷与佛像都是信仰之物 ， 若是轻慢地随意对待 ， 不免有些辱没 。
无论是皇家寺庙还是民间庙宇 ， 无论是实物家具还是古代绘画 ， 我们可以看到的佛教家具中 ， 无不蕴纳着独特的宗教色彩 ， 迎合着独特的审美取向 ， 精工巧做的背后 ， 是佛教徒建立和维护的精神世界 。
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