所以 ， 吴景鸾的老爸吴克诚一方面觉得自己的学问不足 ， 应该找个人帮着自己抓差补缺；另外一方面呢 ， 就是他觉得自己还没有真正学习到风水这门当时很流行的大学问的正宗 ， 于是他这个江西人千里迢迢跑到陕西华山 ， 拜陈抟老祖为师 ， 因为陈抟老祖既然是道家的一代大宗师 ， 风水学问自然也是题中应有之义 ， 很厉害的 。


而陈抟老祖的风水学问 ， 据说就是源自杨筠松这一派的曾文辿 。
陈抟老祖关于风水命理的两大绝学 ， 就是紫微斗数与曾派风水 。


香港有个所谓的国学大师王亭之 ， 以中州玄空风水的继承人自居 ， 在讲到这个吴派风水的源流时 ， 把吴景鸾推举为中州派的紫微斗数与玄空风水的祖师 ， 而这个源流 ， 自然可以追溯到华山派的陈抟老祖 。


但是陈抟老祖也是个慧眼识英的人 ， 吴克诚上了华山 ， 自然也带着那时估计年纪尚小的儿子一道 ， 吴克诚自然也跟着陈抟老祖学了一些法门 ， 但陈抟老祖似乎更看重这位吴克诚的儿子 ， 王亭之心目中的中州派大师：吴景鸾 。


这吴景鸾 ， 后来与他的爷爷吴法旺一样 ， 也成了宋代风水这个领域的领军人物 ， 所谓国师 ， 就是这么叫出来的 。


但是要讲这个源流 ， 还得远溯到我以前讲过的丘延翰 。
所以 ， 这个学术源流或门派传承的路线是：
丘延翰先得道 ， 并把自己的《天机术》与《理气心印》带到了唐玄宗的宫廷 。


唐玄宗为了独占“天机” ， 于是让僧一行禅师作假 ， 伪造了许多风水经书在市面上流通以混淆视听 。


跟着到了唐朝末年黄巢造反 ， 杨筠松与他的徒弟曾文辿跑到禁宫 ， 好比欧阳锋一伙偷盗武穆遗书一般 ， 将宫廷里的风水绝学来了个从宫廷流入民间 ， 于是以杨筠松为核心的江西风水冠绝天下 ， 独擅胜场 ， 这种一统江湖或垄断市场的局面一直持续到明清 ， 一说到江西的风水师 ， 大家一般而言都是什么呢？杠杠的 。

而陈抟老祖的风水绝学 ， 据说就是得到了曾大师的传授 ， 所以 ， 他这一派的风水学 ， 当然是正宗 ， 或正统 。


这就是《四库全书总目提要》所谓：（曾）文辿因得（杨）筠松之术 ， 后传于陈抟 ， 是书即其所授师说也 。


而吴克诚所学的 ， 也自然成了后世风水史家或风水师傅比如王亭之这种心目中的正宗 ， 或正统 。


因为陈抟老祖我们说了 ， 对他啊 ， 是特别的青眼有加：
汝子仙才 ， 能绍业 。


所以 ， 有一个版本是吴法旺听说陈抟老祖更厉害 ， 更适合当他儿子吴克诚的老师 ， 于是亲自把自己的儿子吴克诚送上华山 ， 希望能够得到一代道家大师的衣钵 ， 或真传 。但是 ， 世事难料的是 ， 吴克诚上了华山 ， 但吴景鸾更入陈抟老祖的法眼：


汝子仙才 ， 能绍业 。这个仙才可作这样的解读：
这是一个几百年才出一个的人；
能绍业可做两重解读 ， 明面上的解读是：

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