司马牛又请问孔子怎样算得上一个君子 。孔子回答说：“君子不忧愁 ， 也不害怕 。”司马牛说：“不忧愁 ， 不害怕 ， 这样就可以叫做君子了吗？”孔子说 ， “内省不疚” ， 自己问心无愧 ， 那还有什么可忧愁、可害怕呢？
司马牛的确嘴快 ， 这一次一样给人还没过脑子就顺嘴说的感觉 。颜渊一定不这么问的 。
的确是这样 ， 所以孔子要对他强调“内省” ， 不能从耳朵到嘴巴 ， 更应该从耳朵到心 ， 如果一个人随时地反躬自问 ， 并且能够问心无愧 ， 他的内心就会是和乐的 ， 克己和复礼都“勿忘勿助” ， 都是自然而然的追求 ， 不需要特别的激励 ， 不需要辛苦的勉强 ， 更不需要求得迎合和表扬 ， 哪会有“忧”和“惧”呢？
12.5
司马牛忧曰：“人皆有兄弟 ， 我独亡 。”
子夏曰：“商闻之矣：死生有命 ， 富贵在天 。君子敬而无失 ， 与人恭而有礼 ， 四海之内 ， 皆兄弟也 。君子何患乎无兄弟也？”
其实 ， 司马牛宣布断绝和自己亲兄弟的关系而跟随孔子学习 ， 这个坚决的选择背后一定隐藏着幽深的伤感 。
他其中的一个哥哥桓魋是宋国的司马 ， 据《史记·孔子世家》记载 ， 孔子周游列国离开曹国经过宋国时 ， 司马桓魁误以为孔子到宋国是来和自己夺权的 ， 所以对他高度戒备、充满敌意 。当时孔子一行人在荒外一棵大树下稍作休整 ， 并与弟子们讲习礼仪 。桓魋得知后 ， 立即派人前往监视 ， 并命人砍倒大树 ， 对孔子等人实施驱离 。
虽然司马牛的确追随真理而来 ， 可兄弟情却是他心底永远的暗伤吧 。
有一天 ， 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟 ， 唯独我没有 。” 了解他的身世之后就会明白 ， 司马牛的忧伤 ， 那可真是特别的忧伤 。
他的同学子夏劝慰他说：常言道 ， “死生有命 ， 富贵在天” 。死生听从命运 ， 富贵由天安排 。你看君子只要对待所做的事情很认真不出错 ， 对人恭敬有礼 ， 那么 ， “四海之内 ， 皆兄弟也” ， 全天下人都可以成为你的兄弟 ， 立志成为君子的你、又何必忧虑自己没有兄弟呢？
看来司马牛不光有个好老师 ， 还有好同学！孔老师的班级真的是一个包容关怀的大家庭啊 ， 连资质并不出色的牛同学都能被这么温柔的对待！
孔老师班里真的有很多个性特点很突出的学生 ， 豪迈而有些鲁莽的子路 ， 谦恭好学的颜回 ， 才智和口才同样出众的子贡 ， 爱好抬杠逞才的宰我 ， 为人诚恳却一根筋的曾参等等 。
再有就是蠢萌蠢萌的司马牛 ， 长相丑到连孔子都有点介意的子羽 ， 隐形学霸子夏 ， 跟子夏相爱相杀形影不离的子游 。
他们各自不同 ， 而且孔老师也从来没要求过一定有一个标准的样子 ， 大家是“和而不同” ， “不同”容易 ， 可这么多的“不同”怎么才能和谐共处、亲如兄弟呢？关键是大家的心 ， 都追求共同的仁爱至善明德 。在这个高度上 ， 我们再来看一看子夏同学对司马牛的开导吧：
你虽然失去了原来的血缘兄弟 ， 但还有我们呀 ， 而且随着自我修养的提升 ， 你还会有很多好兄弟呀 。一个人的天命是怎样的 ， 必须靠自己来求证 ， 也就是说 ， 有没有好兄弟 ， 有多少好兄弟 ， 是由我们自己来决定的事 。

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