咏春拳贵精不贵多 。
咏春拳的手法和套路确实比很多拳种都要少，但师傅往往对每一下手法的要求非常之高：尺寸、角度、用劲、变化、组合，都务必从生疏练到熟练，再练到随心而发 。所以有人说，咏春拳易学难精 。
咏春的高明之处在于，它不会把招式的组合通过套路里的固定设计来让练习者被动“记忆”，而是在不断的自由对练中让练习者自己主动“发现”，这种“主动记忆”更为深刻 。笔者记得本门一前辈说过一句非常有哲理的话：“咏春是一门概念拳” 。意思就是说，咏春的核心是一系列原理和心法，学习者只要把握住核心，不违反咏春原理，完全可以把他惯用的手法组合，甚至其他门派的手法、招式融入到咏春当中去 。
由此可见，对基本手法的全面掌握乃咏春拳的重中之重 。本系列将会以连载的形式对咏春的几个基本手法，如膀手、摊手、伏手、子午捶、挂捶等，作一些讲解，望能起到抛砖引玉的作用 。

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【子午捶】
南派功夫入门，总离不开“扎马”与“扯捶”，分别锻炼上下肢的力量与协调性 。咏春拳也不例外，其“扎马”与“扯捶”分别是“二字钳阳马”与“子午捶” 。简而言之，咏春拳的子午捶就是直拳，很多拳种都视直拳为“拳母”，受到高度重视 。最典型的莫过于形意拳的“崩拳”，它表面上看似是一个简单的直拳，但形意大师郭云深精炼至一招“半步崩拳”而打遍天下，成为武林佳话 。“子午捶”一式的确为咏春拳入门之母式，练通此式，对咏春拳的思维方式、力学结构、运动模式以及发劲方式则思过半矣，初学者切莫等闲视之 。

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“子午”一词，源于中国的堪舆学 。用于相地堪宅的罗盘上有二十四个方向，其中正南方用地支“午”表示，正北方用地支“子”表示 。我国大部分地区处于东南季风气候，坐北向南（以子午线为坐向）的房子冬暖夏凉，被认为是“好风水”，例如北京紫禁城就是用子山午向 。后来，武术家就引用子午线来表示人体的中心线：一条直贯背胸，高度大约位于心窝的直线 。顾名思义，“子午捶”就是运动轨迹主要走人体中线的拳法 。另外，湖南武术界著名的“王拳范棍”，其中“范棍”就是一种名为“子午棍”的棍法，该棍法也是非常强调人体中线的 。

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子午捶的动作，拳贴肋而发，前臂边出边旋转，拳沿子午线而行，拳出尽前臂的螺旋也用尽 。整个过程中，肘部要尽量靠近中线，肘尖要向下 。定式时，拳作立拳（即拳心向内，拳眼向上），拳形似“日”字，所以有些咏春流派也称作“日字冲拳” 。唯“阮奇山——黄祯”一脉，非常强调劲带螺旋，无论出拳收拳，前臂均要沿子午线旋转，这就像子弹沿着枪膛的来复线旋转，增加了子弹的穿透力，也产生了一个横力，将对方的手挤压出我的中线 。前文说到南派功夫讲究“扯捶”，这粤语中的“扯”字甚妙 。“扯”即是拉，子午捶前后两拳要像有丝线牵拉，出拳收拳形成一种矛盾对拉 。

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纵观武林中很多流派的直拳，都采用平拳（即拳眼向内，拳心向下），为什么咏春拳要采用立拳？因为虽然平拳攻击的距离更远，但是肘部容易外翻，这与咏春拳强调肘归中的原则不符，因此立足于短打模式的咏春拳，舍弃了攻击距离，而采用了更利于肘部归中的立拳 。李小龙在他创立的截拳道中舍弃了很多咏春技法，但却非常完整地保留了日字冲拳，可见他对日字冲拳的青睐 。

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