《象》曰：风行水上，涣 。先王以享于帝，立庙 。
初六：用拯马壮，吉 。
《象》曰：初六之吉，顺 也 。
九二：涣奔其机，悔亡 。
《象》曰：涣奔其机，得愿也 。
六三：涣其躬，无悔 。
《象》曰：涣其躬，志在外也 。
六四：涣其群，元吉 。涣有丘，匪夷所思 。
《象》曰：涣其群，元吉，光大也 。
九五：涣汗，其大号涣，王居，无咎 。
《象》曰：王居无咎，正位也 。
上九：涣其血，去逖出，无咎 。
《象》曰：涣其血，远害也 。
初六：用拯马壮，吉 。
《象》曰：初六之吉，顺 也 。
九二：涣奔其机，悔亡 。
《象》曰：涣奔其机，得愿也 。
六三：涣其躬，无悔 。
《象》曰：涣其躬，志在外也 。
六四：涣其群，元吉 。涣有丘，匪夷所思 。
《象》曰：涣其群，元吉，光大也 。
九五：涣汗，其大号涣，王居，无咎 。
《象》曰：王居无咎，正位也 。
上九：涣其血，去逖出，无咎 。
《象》曰：涣其血，远害也 。
周易第六十卦：节卦 水泽节 坎上兑下节：亨 。苦节不可贞 。
《彖》曰：节，亨 。刚柔分而刚得中 。苦节不可贞，其道穷也 。说以行险，当位以节，中正以通 。天地节而四时成 。节以制度，不伤财，不害民 。
《象》曰：泽上有水，节 。君子以制数度，议德行 。
初九：不出户庭，无咎 。
《象》曰：不出户庭，知通塞也 。
九二：不出门庭，凶 。
《象》曰：不出门庭凶，失时极也 。
六三：不节若，则嗟若，无咎 。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？
六四：安节，亨 。
《象》曰：安节之亨，承上道也 。
九五：甘节，吉，往有尚 。
《象》曰：甘节之吉，居位中也 。
上六：苦节，贞凶，悔亡 。
《象》曰：苦节贞凶，其道穷也 。
初九：不出户庭，无咎 。
《象》曰：不出户庭，知通塞也 。
九二：不出门庭，凶 。
《象》曰：不出门庭凶，失时极也 。
六三：不节若，则嗟若，无咎 。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？
六四：安节，亨 。
《象》曰：安节之亨，承上道也 。
九五：甘节，吉，往有尚 。
《象》曰：甘节之吉，居位中也 。
上六：苦节，贞凶，悔亡 。
《象》曰：苦节贞凶，其道穷也 。
周易第六十一卦：中孚卦 风泽中孚 巽上兑下中孚：豚鱼，吉，利涉大川，利贞 。
《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中 。说而巽，孚乃化邦也 。豚鱼吉，信及豚鱼也 。利涉大 川，乘木舟虚也 。中孚以利贞，乃应乎天也 。
《象》曰：泽上有风，中孚 。君子以议狱缓死 。
初九：虞吉，有它不燕 。
《象》曰：初九虞吉，志未变也 。
九二：鸣鹤在阴，其子和之 。我有好爵，吾与尔靡之 。
《象》曰：其子和之，中心愿也 。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌 。
《象》曰：可鼓或罢，位不当也 。
六四：月几望，马匹亡，无咎 。
《象》曰：马匹亡，绝类上也 。
九五：有孚挛如，无咎 。
《象》曰：有孚挛如，位正当也 。
上九：翰音登于天，贞凶 。
《象》曰：翰音登于天，何可长也 。
初九：虞吉，有它不燕 。
《象》曰：初九虞吉，志未变也 。
九二：鸣鹤在阴，其子和之 。我有好爵，吾与尔靡之 。

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