上六：濡其首，厉 。
《象》曰：濡其首厉，何可久也 。
周易第六十四卦：未济卦 火水未济 离上坎下未济：亨 。小狐汔济，濡其尾，无攸利 。
《彖》曰：未济，亨；柔得中也 。小狐汔济，未出中也 。濡其尾，无攸利；不续终也 。虽不 当位，刚柔应也 。
《象》曰：火在水上，未济 。君子以慎辨物居方 。
初六：濡其尾，吝 。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也 。
九二：曳其轮，贞吉 。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也 。
六三：未济，征凶，利涉大川 。
《象》曰：未济征凶，位不当也 。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方 。三年有赏于大国 。
《象》曰：贞吉悔亡，志行也 。
六五：贞吉，无悔 。君子之光，有孚，吉 。
《象》曰：君子之光，其晖吉也 。
上九：有孚于饮酒，无咎 。濡其首，有孚失是 。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也 。
初六：濡其尾，吝 。
《象》曰：濡其尾，亦不知极也 。
九二：曳其轮，贞吉 。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也 。
六三：未济，征凶，利涉大川 。
《象》曰：未济征凶，位不当也 。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方 。三年有赏于大国 。
《象》曰：贞吉悔亡，志行也 。
六五：贞吉，无悔 。君子之光，有孚，吉 。
《象》曰：君子之光，其晖吉也 。
上九：有孚于饮酒，无咎 。濡其首，有孚失是 。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也 。
易经基本象“《易经》〈说卦传〉：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射 。”
天地定位
?（乾）三爻全阳，表示全动，是天体之象 。
?（坤）三爻全阴，表示全静，是大地之象 。
先民的宇宙观是“天动而地静”，天在上而地在下，即“天地定位” 。
山泽通气
?（艮）上爻为阳爻，其他为阴爻 。上面部分小动，下面大部分静态，为“山”之象 。
?（兑）上爻为阴爻，其他为阳爻 。下面大部分动，为“降雨”之象 。
山气上腾，雨水下降，即“山泽通气” 。泽即是雨2，雨降于天，山出于地，因此?（兑）紧接?（乾）后面，?（艮）紧邻?（坤） 。
雷风相薄
?（震）下爻为阳爻，其他为阴爻 。上面大部分静态，下面少部分动，为“雷”之象 。古 人认为雷从地中起，所以?（震）也排在?（坤）的旁边 。
?（巽）下爻为阴爻，其他为阳爻 。上面大部分动，下面少部分静，为“风”之象 。风起 天上，所以?（巽）也排在?（乾）的旁边 。
雷发地中而上腾，天之下有空气在流动（风），就是“雷风相薄” 。3:48-49
水火不相射
?（坎）中爻为阳爻，其他为阴爻 。周边静而地中间有流动，为“水”之象 。
【风水札记 周易风水篇】?（离）中爻为阴爻，其他为阳爻 。周边动，为“火”之象 。又为“日”之象 。

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