关于信仰的散文风水与信仰散文

风，是看不见、摸不着，却有规律可寻的气场或能量场运动，这是风的自然属性。中国文化博大精深，风，被古代先贤引申为:作风、风俗、风气时，风代表的是约定成俗的村规民约、道德标准或法则。这时，风的社会学含义引伸为行为准则或行为轨迹。
水，灵动而变化无常，受冷成冰，遇热化气，升空为云，弥漫成雾，秋落为霜，冬降为雪，春结为露，夏凝为雹。住山成泉，行流为溪，奔成江河，聚成海洋，缺则为旱，多则为涝，随时随地，其变无穷。古语有:上善若水，利万物而不争，处众人之所恶，几近于道。是指最善良的德性，具有如水的品性，不与他人争利，总是处在别人不愿意呆的地方，接近于天地间存在的“道＂。天地之间，水无所不在，虽，其变无穷，也正是在无穷的变化中成就了包容柔和而利天下万物的生命之源。水，代表善良，代表天道！
风与水，组合成“风水" 。传统文化中，有“看风水"的习俗和说道。那么，风水，是不是迷信呢？是不是哪个祖坟葬得好不好？哪个大门修得正不正？或是过事时日子选得对不对？我以为都不是。
如何解读“风水"或正确理解“风水"两字的含义？个人理解，所谓“风水"，应当是以一颗柔和、包容的良善之心，行符合规矩准则的事。是心与行为的完美结合。以良善之心，行准则之事，即风水。
每一件事物，都有风水。如城市建设，就有城市建设的风水，即依据老城现有设施、人居环境和施工难易以及河道走向，本着以人为本的科学人文态度，来进行城市规划建设。每个人，也一样有风水，人的风水，就是人品。有好人品的人，就是有好风水的人，是能践行和诠释以良善之心，行准则之事的人。
人的风水或人品，是每个人处理人与人、人与家庭、人与社会、人与国家和自然之间关系时的一惯性行为模式。人间至善，总与真诚和真情相伴！越伟大的人，风水越好。如受世人推崇并信仰的孙中山、毛泽东、孔子等等，他们的“天下为公"，他们的“为人民服务"，他们的“人之初，性本善"！因为，他们都将以良善之心，行准则之事的真诚和真情融入大爱，将大爱普洒国家、民族乃至人类！人们也由此对他们产生了无限的信任和依赖甚至上升为信仰！这些，都告诉了我们，人的好风水，是好人品。而最好的人品，是个人利益必须符合集体利益、国家利益、民族利益和社会利益。具备强大好人品的人，一定是能充分协调好个人与家庭、团体、国家、社会甚至全人类和自然关系的人。
【关于信仰的散文风水与信仰散文】我们对待自己的子孙，不要去考虑留给他们多少财富，而是要培养好他们的好人品，使他们具有好风水。拥有好风水的人，也会有好的福报。所谓“千金散去还复来"、“天天待客不穷、夜夜做贼不富"佐证的就是这个道理。祝愿我们大家都拥有很好的个人风水，用一颗充满真诚和真情、柔和又包容的良善、敬畏之心，在自然和社会法则的准则之内，行事做人。祝愿我们子孙，都拥有好风水，更好地融入并推动中华民族乃至全人类的命运发展中去！

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