风水地脉、蒙恬自死，让人联想到天人合一的中国人文源头《易经》的影响广大 。《易经》讲阴阳，阴阳变易之下又将万事万物以五行分属归类，这是中国文化的基础和基本 。走向天人合一时代的中国古人的以中国人文观为影响中国文化、中国哲学，无一不是在天人合一的人生情态中依人自身而比拟 。这恐怕也是蒙恬喟然叹息心悟风水地脉之理的原由吧 。

文章插图
风水乎，地脉王气乎，龙脉浩荡乎！
将土地类比于人，类比于活脱脱的有脉动有心气的人，并且上什到顺之吉、逆之凶的灵性境地，地气有灵，顺之则吉，逆之其则凶 。于是，由地脉而至王气与凶吉感应的心灵对接，风水堪舆自秦后成为中国人生存哲学的一部分 。
风水乎，地脉王气乎，龙脉浩荡乎！他们，在壮哉中国人性历史长河冲刷中完成了对它的修饰，从而为了解中国人情调生活的解读注入了生动 。
1
风水地脉滋养风水王气，风水王气循结风水龙脉 。但地脉、王气之下的龙脉腾达，生生不息又过眼烟云虽为历史的草灰之烬，但他在伴随人类生存的行进中不仅线脉清晰，而且是那样的有迹可循 。
很多时候，风水地脉就是中国人把吉祥从意念转化为实实在在人生风水走向两极感应的那根绳子 。而风水龙脉呢？它又是风水吉祥中的大吉祥，如同是这根绳上的一段最美的季节，像最美的果子，花发于春而品尝它的甘甜在秋 。

文章插图
生活中，我们能抓住果子，却抓不住季节，抓得住金钱，却抓不到利欲，抓得住温润香软，
生活中，我们能抓住果子，却抓不住季节，抓得住金钱，却抓不到利欲，抓得住温润香软，却不可能转到心念不止的情色之想，人生四季之外，永远会为自己向往的那个季节奔忙着费尽心机 。
人就是一种活在自己向往或盼头之下的动物，人的念想滋育了风水 。于是风水作为人生四季之外的怀想季、追怀季，而地脉、王气、龙脉，便成为这个季节中的绝难绕开的节令 。
2
如果说风水地脉是一根草绳的化灰之烬，那么王气龙脉可能已经到了“象”之大悟的境地，只能意会不可言传的风水 。从此，在它强调的多意会绝少言传当中，把吉祥龙脉说已经超度到了它包容之下的最高境界 。
想到风水龙脉说，在头脑中仍不住会生发这样的意象：一根随着光阴日渐走向枯黄、走向它草灰一线循结中的草绳 。在江南稻菽香里，这根草绳曾经鲜活 。在昆仑一脉的奔腾中国梁脊上，万里长城，三山五岳，在它的草灰一线历史循结下，从江南到漠北，从长江到黄河，从二十四史到王朝都会，从秦砖汉瓦到到宋元明清遗存下来的帝王皇城，风水龙脉这根草绳成长着的鲜活季，交织天地和历史的苍美，是中国人吉祥意会中的大美 。

文章插图
龙脉之地，借风水福荫于后人的帝王们，自人类形成政权社会以来就从未间断过 。
龙脉之地，借风水福荫于后人的帝王们，自人类形成政权社会以来就从未间断过 。龙脉结龙势，龙势腾胜境，龙脉胜境之地的建筑给给人带来好运，似乎已经是中国人传统意识中的普遍认同 。在中国历史上的王朝更替时期，多通过新都选址、后宫殿建筑的大兴土木，以新开国运，祈求达到永固皇权的祥瑞运道 。但从另一角度讲，这也是封建历史上的当权主政者───皇帝君王们在人生入眼的四季之外，为自己不止的人生心境所营建的又一个季节 。

• 红星美凯龙抵制天猫双11
• 龙吐珠怎么修剪才开枝多 龙吐珠侧枝怎么修剪
• 1952年龙人晚年怎么样
• 银斑龙猫的眼睛是红色的吗
• 属龙2021年财运运势
• 龙须树剪掉的头能栽活 龙须树几月份剪掉头
• 龙骨的功效及用途 龙骨的功效与作用及用量
• 很想吃蛋糕的说说 想吃蛋糕的说说
• 黄龙玉貔貅的佩戴忌讳什么
• 风水里讲的龙是什么 龙在风水中起什么作用