由于是再度贬谪，也是再度分别 。柳宗元似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天朝廷准许他们归田隐居，那么他们一定要成为左邻右舍，白发相守，度过晚年 。
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这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归？”
从这句满含希冀的问候声中，就可以明白，柳宗元与刘禹锡相约归田为邻的愿望中不仅深蕴着难舍难分的离愁别绪，同时也蕴含着生死与共的深情厚谊 。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中 。难怪前人评价此诗时，说出了这样中肯而贴切的评语：不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见 。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结 。
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送别诗在我国古诗占有重要地位 。以上的几首送别诗，虽然有些以偏概全，但是也能一窥古人那依依惜别的情景 。
古代社会交通闭塞，通讯不便，亲友之间一旦分离，往往一年半载难得音讯，有时甚至再无聚首之期 。所以古人将离别看得很重，生出种种赠别习俗 。
而在离别之际，古人往往会郑重地设酒饯别、折柳相送，有时还要以吟诗作词、写文章等形式话别，而赋诗和折柳则成为诗人赠别的最主要的形式，它起的是精神慰藉的作用 。
【多情自古伤离别是谁写的 多情自古伤离别作者是】正因为这样，送别诗成为我国古代诗歌的重要组成部分，也正是因为送别诗中饱含着人类永恒的真挚情谊，所以，送别诗也成为我国传统文化中极为宝贵的一笔人文财富 。
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