其二，家教文化土壤的苍烟滋染 。杜家先贤对教育尤其是幼教极其看重，作为了家族的头等大事和家族延续的百年大计，有着深邃的智慧、超前的意识 。杜氏家训写道：“生而知学者，无有也；生而不可教者，亦无有也 。孩提渐远，知识渐生，此时如泉出山，清莹秀澈，流而不息 。”明洪武二年（1369），杜家始祖杜雄飞作为朝廷移民落户滨州经营药铺，在家有余财后即始顾及子孙教育，至第五世出了杜纶、杜勋、杜勣三位秀才，开创了耕读传家的家风；明嘉靖、万历年间，家族教育飞速发展，科举中第者络绎不绝 。嘉靖四十四年六世杜其萌中进士，万历二十六年八世杜诗中进士，万历二十九年七世杜承式中进士，家族逐步走向兴盛 。
从家族教育的硕果中，杜家人更加认定教育的重要性 。万历三十七年，杜诗在为母亲守制期间，撰修了家族第一部家谱《杜氏世谱》，以宣扬祖宗旧德，昭示后人，首创了修谱垂训之风 。杜受田曾祖、清乾隆二年进士杜鼒，在杜氏家族文化的传承中发挥着独特的作用，他对子弟的教育首先做到了率先垂范、正人先律己，并臻成行为规范 。杜鼒之子杜彤光虽未出仕，但对家族教育贡献极大，并将其教育理论推向社会，投资并参与了滨州城第一所官办学堂“培风书院”的修建与管理，对清中后期滨州的文化教育繁荣有首列之功，其教育思想在继承“子弟皆当学”传统内容的同时，提出了“孩提之童，知爱知敬，始家邦终四海”的德育理念，并倡导“身教言教并重”的教育方法，要求“身为家长，宜率先子弟，各执其业，修孝悌忠信之行” 。正是这种先进的教育理念、可行的教育实践，从其儿子杜堮开始，孙子杜受田，曾孙杜翰、杜?，玄孙杜庭琛均中进士、入翰林，支撑了杜氏家族代有英才出的壮美 。
其三，书卷品味气息的黾勉拂煦 。在杜家大院的墙壁上，书写着一则“双龙跪臣”的故事：说杜受田担任咸丰老师，抓学习非常严格，有一次对完不成功课的咸丰大加训斥，责令跪地 。道光皇帝恰好路过，一时爱子心切，随口说道：“读书也是君王，不读书也是君王，大清天下马上得 。”杜受田立即辩驳：“读书知理是明君，不读书知理是昏君，一统江山马下治 。”为了维护治学之道，不惜顶撞皇上，一副儒臣的凛然正色 。道光皇帝自知理亏，便与咸丰一同在孔子像前跪拜，向杜受田致歉，从而留下了“双龙跪臣”的佳话 。
如果说此事不足以表明杜门重视读书的话，那么，悬挂于杜家庭堂的杜氏训词，如“官可以不做，书不可不读”、“学优则仕，不优则不仕，优亦不必仕也”、“不患无位，患所以立”等，被杜家一代代引以为治家圭臬，便可作为佐证和补充 。为了引领子孙追求“诗书传承”、“耕读世家”，杜家大院奠基人杜诗开辟了“净明山房”，作为院中最重要建筑之一，专门供子弟藏书读书之用，并购下城中名地“卧佛台”，建成家族私塾，广拜名师，为后代提供尽可能好的教育条件 。清代翰林编修、礼部左侍郎杜堮，他从出生到中进士50多年间一直生活在杜家大院 。在这里，他读书治学，娶妻生子，侍亲交游，谆谆告诫后人以知书达理、安身立命为本，并于道光七年著作《述训》48则，作为杜氏家族的教育专著 。
浓厚的书卷气息拂煦，杜家子孙自孩提时代起，便润物无声地黾勉成长，铸造着良好的品格和优秀的学业 。杜氏家族的出仕，几乎无一例外都是通过艰辛的科举之路通达，从基层的乡试到最高的殿试 。“翰林堂”大厅的上方，悬挂了一块由咸丰帝御书的“期颐衍庆”匾额，是对杜受田祖孙三代的褒奖和评价，赞扬杜堮、杜受田、杜翰、杜?祖孙三代四人，都是勤奋好学、学识渊博、悉心教育天下士子的正直之臣 。

• 茶室坐向风水 茶馆布置风水
• 风水中的龟砂蛇砂 风水上龟蛇相会是怎么说的
• 今年风水大利什么方向 风水大利的流年方位
• 女人怎样才能旺夫兴家风水 旺夫风水阵怎么摆设
• 刘伯温的祖坟风水 廖仲恺墓地风水
• 笔在风水上的作用 书法与风水的关系
• 金星开窝取水 风水宝地金星开窝
• 藏风风水案例 风水多则藏少则增为何意
• 靠山的房子不一定是风水吉屋
• 熊在五行中什么寓意 熊在风水中代表什么