囿于地理环境，陕北人民虽世代勤奋却又难以改变贫穷的命运，因此他们信奉神灵，并坚信逝者下葬的位置关乎后代的生死存亡、官运财路 。谈及坟地风水不佳带来的后果，家住榆林市横山区的阴阳先生王耀武说得斩钉截铁，“有的伤财有的伤人，有的连后也没有，有的穷得‘爬不起来’” 。60多年的阴阳先生身份让他对风水命数深信不疑 。


职业优势——受人尊敬、“苦轻”


在盛行土葬的陕北地区，往往一个人死了以后，亲属首先要找的，是阴阳先生 。在我们发放的调查问卷中，326人中，只有34人未接触过阴阳先生，占比10.43% 。然而，这却是个颇具神秘色彩的职业 。阴阳先生的存在，到底是迷信的产物，还是有科学依据的古老职业；是人人不可或缺的“平事人”，还是在如今的新时代早就该被淘汰的落后产物，大多数人给出的答案都是“不好说” 。

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陕北阴阳先生又称“平事”，含义为平定事情的人，主要从事的工作是丧葬活动，除此之外，还有看宅子、择日子、顺心、安土神，甚至看病、算命、驱鬼等等 。新中国刚成立时，一个村子有十几个阴阳先生很普遍，每家每户有红白事都会请阴阳先生看日子，白事阴阳先生要负责下葬，红事则要看男女双方的八字匹配程度 。



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■阴阳先生在葬礼上


在陕北，阴阳先生的名望很重要 。人们在请阴阳先生时，首先考虑的就是阴阳先生的威望和名气 。人们普遍尊敬阴阳先生，甚至老人去世后，儿子过来请阴阳先生需要先磕一个头 。意为如果生前老人和阴阳先生有过节也就一笔勾销，“逝者为大” 。“（去红白喜事）我们坐车坐的好车在前面，我们走哪里第一桌饭都是我们（先吃），抬举人 。”王耀武说起这话的时候，笑意立刻在爬满皱纹的黝黑脸庞上舒展开来 。


相较靠天吃饭、饱受风霜的农民活计，轻松的工作内容是很多人选择成为阴阳先生的一个重要原因，用陕北话来说就是“苦轻” 。绝大多数阴阳先生只有高中以下的学历，如果没有从事阴阳行业，等待他们的只有庄稼地和体力活 。虽说阴阳先生需要四处奔波下葬以及勘察地形，但比起吃苦下地显然是更好的选择 。


榆林定边县的滕仲武家族中和他同辈的有十几个兄弟，二哥滕仲基便是一位阴阳先生，他依靠祖传的看风水和看病手艺在定边颇有名气，阴阳先生的身份和独特的针灸手艺使前来看病的人络绎不绝 。


而滕仲武在18岁就跟随师父当起了吹鼓手在白红事上吹奏乐器，是远近闻名吹唢呐的好手 。学习一年后他便已经可以单独去承接活计，滕仲武以为自己的人生已经定型，但06年的一场大病让他20年的吹鼓手生涯戛然而止 。因做了开颅手术，不能再干重活的他已无法胜任吹鼓手的工作，只能在家养羊维持生活 。


与阴阳先生共事20多年的耳濡目染让他对阴阳行业十分熟悉，后在滕仲基的引导下进入了阴阳先生的圈子，成为了“半个阴阳先生” 。在阴阳先生团队里，他负责比较基础的仪式，平日没有生意的时候就在家养羊，收入也比过去高了不少 。“这个就是轻松，以前当吹鼓手太累了，我现在的身体干干这个也挺好的 。”


收入不稳定、个人差异大


在很多人看来，阴阳先生在其工作的场合总是“自带光环”，这来源于民间对他们通晓阴阳两界的能力的神化，以及人们想象中的“高收入” 。在我们的调查中，有66%的人认为阴阳先生的月收入在3000元以上，职业发展现状良好 。但根据我们调查所知，阴阳先生的收入并不稳定，一般的阴阳先生收入的多少往往取决于丧事的多寡 。不同的阴阳先生，收入水平也有较大差异 。

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