了解岭南文化符号一定要知道两个地方，北面曹溪南华寺南面罗浮山，岭南人历来文人精神信仰，也影响历史渊远长久华夏文明 。罗浮山历史比南华寺要长，是不争事实 。我知道罗浮山大名鼎鼎，是小时临摹印刷品山水画，不记得是那个画家画东樵山炼丹隐居图，东樵山是什么山？

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我就去县城图书馆查辞海，当时进图书馆不是想象现我居住城市东莞样，不要任何证件都欢迎进去阅读查找资料，我是农村户口，要有工作证人才可以办证，家属拿着证也可以进入，我借邻居家借书卡去图书馆查阅，到图书馆查阅时，我要看是谁在守图书馆，年龄与大戴眼镜只要晃动下借书卡，就让你进去，年青多半会不让你进，他们眼光很好，一眼就能猜出你是乡下小孩 。

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在县图书馆查到东樵山是罗浮山别名，地方在广东省惠州地区博罗县，也是道教名山之一，文人画家喜欢画隐居、炼丹、修仙名山大川题材地方 。什么是隐居？当时我想就象图书馆这样，做完农事后天天可以看不样书 。那个时候真的想快些长大挣钱，到村里做个图书馆，让我们乡下小孩都有书看，不要看城里人脸色，成人了自己没有这个挣钱本事，希望在乡下长大人企业家捐资做乡村图书馆，给乡村小孩在乡村图书馆做“隐居” 罗浮山梦 。

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第二次说起罗浮山是几个朋友一起说古律诗，我们县成立个山谷诗社我也是会员，认识了喜欢诗朋友，偶尔碰见就会要谈古今中外诗 。一诗友读《赠毛仙翁·安期何事出云烟》：安期何事出云烟，为把仙方与世传 。只向人间称百岁，谁知洞里过千年 。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川 。更说桃源更深处，异花长占四时天 。他说是唐代诗人张仲方所作，另外一诗友说是唐书法家沈传师所作 。

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【罗浮山风水大师传说 罗浮山风水好地方在哪里】


我蒙了，张仲方是广东省始兴县人，殿中监张九皋孙子，张九皋是大诗人张九龄之弟，他是岭南人肯定对家乡山水熟悉，写出《赠毛仙翁·安期何事出云烟》不足为奇，沈传师是书法家书写当时张仲方诗正常不过事，但很多的注解都说是张仲方所作，到现在我都查不到这首诗争议的典故出自何处？

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隐居炼丹长生不老是道家一种精神寄予，“山不在高，有仙则灵”罗浮山在相对平缓岭南之南，突然兀起座危岩顶立，长年苍苍茫茫，云雾缭绕大山，自然让人们遐想联翩，神仙鬼怪传说运用而生 。如此仙境般之山，也正是儒家想象中隐居宝地 。

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《后汉书·逸民传·逢萌》：君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐 。时人谓之论曰：避世墙东王君公 。意思就是隐居于市井贩夫之中，古人文人讲究小隐于野大隐于市，文人墨客多数是普通学士之人，寄隐情于书画大山名川何乐不为呢？

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中国山水画到元后分水岭就是内容转变题材，现实生活趁向隐居占多，元四画家之一王蒙，字叔明，号黄鹤山人，湖州人，元书画领袖赵孟頫外孙，他最爱画题材就是隐居图，他理想世界山清水秀，远离烦忧喧嚣闹事，过着与世隔离，行走在泉石飞瀑，桃红柳青，鸟语花香，渔樵耕读隐居生活，作品有《青卡隐居图》《夏山高隐图》《花溪渔隐图》《林泉清集图》《葛稚川移居图》 。

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