一命二运三风水，
四积阴德五读书；
六名七相八敬神，
九交贵人十养生 。

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罗盘


这是古人对命运的理解，命运存在着偶然，也存在着必然，每个人都会有着自己要走的道路，但都逃不开名与利的纠缠 。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，在追逐名利的路途上人们虽然最后的结果有所不同，可是还是有很多会殊途同归的道理，就像上面这段话所说的那样，人生有些是可以选择的，有些是不能选择的，能选择的这些我们又应该怎样去做呢？
从命到养生，需要好好分析下：
一命：
什么是命？
人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存、运动；宇宙万物都在时间与空间中运动，人、天、地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约 。数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循 。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场 。它是数字的学问，也是哲学的学问 。它是清晰的，也是模糊的 。
命这东西很神奇，就是一种概率，未来是不可预测，它也是变幻莫测的，故而，命运是不可预知的，即便真有上天，其也只是自然规则的运行 。
如蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦 。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山 。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇 。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科 。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇 。
二运：
运是随着时空的转化而有所不同，运是变化的，指人生各阶段的穷通变化 。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生 。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通 。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下 。有先贫而后富，有老壮而少衰 。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水 。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印、掌天下生杀大权 。
积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质 。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是运气的人生 。



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风水布局
三风水：
中国古代人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的 。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待 。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的 。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累 。福由心生，地由心造 。
风水可以改天命而夺神功，这是古代中国人民对风水学的高度肯定 。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献 。
根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科 。

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