洛书河图，产生于河洛地区 。河洛地处中原腹地，以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济源一带，“居天下之中”，“中国”一词最早即指此地 。洛书河图中，“河”指黄河，“ 洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的流域，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了象征华夏文明源头的河洛文化 。

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河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源，汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》 。河图、洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述 。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此 。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为“宇宙魔方” 。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲 。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源 。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹 。大禹依此治水成功，遂划天下为九州 。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》 。

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孟津龙马负图寺《龙马记》曰："龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马 。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉 。"伏羲依此而演成八卦--《周易》，正是源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故 。

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孟津龙马负图寺
龙马负图寺传始建于晋穆帝永和四年(公元 348年)，是为感念"人文之祖"伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中"河图"出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年 。位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，是河南省重点文物保护单位 。因历代战乱，屡建屡废 。经修复的负图寺大殿，重修伏羲龙马像，并建山门一座，在图河架石桥三座，逐步恢复寺院原貌，使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和""河图洛书"的研究中心 。
洛宁县洛出书处与仓颉造字台相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹 。大禹依此治水成功，遂划天下为九州 。又依此定九章大法，治理社会 。流传下来收入《尚书》中，名《洪范》 。《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说：“一说禹治洪水时，天帝会赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》） 。刘歆认为《洪范》即洛书 。”《后汉书·五行志》载：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，《洪范》是也 。”又《汉孔安国传》载：“天与禹洛出书 。神龟负文而出，列于背，有数至于九 。禹遂因而第之，以成九类常道 。”

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洛出书处碑刻
“洛出书处”位于河南省洛宁县西20公里的长水镇，这里是黄河最大支流洛河---出峡入川交界地 。
河洛文化之源---洛书就出在这里 。该处，现 在洛书之标志---刻有“洛出书处”四个大字的汉魏时期和清雍正二年的两通遗存大碑，此碑恰在洛河上下游分界处，上游多系深山峡谷，下游一马平川，为先民繁衍生息之地，其西侧为龙头山，山顶有“禹王庙”、“洛河龙神庙”和“洛书赐禹之地碑”等古遗迹；龙头山南有紫盖寺遗址及明代吏部尚书耿裕墓，其南临洛河，对面石壁上有“岳武穆行军至此”的石刻和武穆营遗址；其相邻为“仓颉造字台”；其西为“灵龟负书处”之玄沪水，至今，在悬崖峭壁上刻有广东道进士西蜀刘武臣书石刻诗一首，碑址在千亩淡竹包围之中 。

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